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从陆九渊到王仁--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极    圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
仁“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词:   心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
论王仁的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
仁“四句教”新解
作者:張立文  来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   四句教  历史作用  “心学”  陆九渊  黄宗羲  道学  象山 
描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤
论陆九渊与王仁“以心解经”方法之不同
作者:康宇  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    心学  经典解释 
描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
远:农机合作创效益
作者:顾明  来源:农家致富 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 合作社  机插秧  农机化  联合收割机  东海县  农机服务  村委会  王烈  江苏省  科学种田 
描述:远,江苏省东海县平明镇王烈村村委会主任、王烈村农机合作社社长,先后被评为东海县农机化工作、机插秧工作先进个人。为提高农民科学种田水平,他发起成立农机服务合作社,带领农户走上致富之路。
应是光标一个人的反思
作者:张玉胜  来源:江淮法治 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 慈善事业  反思  光标  注水  高调  诚信  质疑  底线  捐献者  捐赠 
描述:省悟与"检讨",还是缘
吉宁:北京应是学术中心
作者:暂无 来源:现代阅读(教育与出版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:吉宁:北京应是学术中心
宇:真正的成功应是职业化的成功
作者:陈宇  来源:中国民商 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业化  大学生就业  北京地区  市场需求不足  高校毕业生就业率  大学毕业生  学校培养  高等教育  大众化阶段  就业形势 
描述:招政策.2003年扩招后第一批大学生毕业,人数是212万,从这一年开始,高校毕业生人数每年都在增长,到今年已达到699万,比10年前增长了将近3倍,中国大学生人数的增长在世界教育史上是空前的.这一方面说明我国过去的教育很落后,另一方面也说明我们的教育有了很大的飞跃.按照高等教育的公认标准:适龄人口入学率在15%以下属于精英教育阶段,15%-50%为高等教育大众化阶段,50%以上为高等教育普及化阶段.我们现在已经达到了第二阶段即大众化阶段,大学生数量急剧增长,他们应该上哪儿去?这就涉及到两个问题:一是学校应该培养什么人,二是学生如何自我定位.
《四库全书》著录周亮工《同》考并补《四库撤毁提要》
作者:刘奉文  来源:社会科学战线 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书  周亮工  李清  提要稿  抄本  十三年  著录  同异  乾隆  总目 
描述:严命对《四库全书》重新检察。结果,同年八月,发现了周亮工的《读画录》有“违碍”之处,下令照签撤,但还没有把