检索结果相关分组
龚原、耿南仲《周易新讲义》名实考略
作者:顾永新  来源:殷都学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚原  耿南仲  王安石  周易新讲义 
描述:一派,有着很深的学术渊源,但其书在内容上的差异还是较为明显的.
残菊飘零满地金(下)
作者:张梦  来源:青少年书法(少年版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  可怜   
描述:残菊 宋·王安石 黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。擸得一枝犹好在,可怜公子惜花心。
双喜临门
作者:李凤兰  来源:语文教学与研究(读写天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元宵节  主考官 
描述:亮媳妇,实是双喜临门。
沈城欣见“江南岸”
作者:齐世明  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南  《泊船瓜洲》  王安石  扬子江 
描述:公元1075年(北宋熙宁八年)二月 ,54岁的介甫公(王安石,字介甫,晚号半山,1021-1086)第二次拜祖,奉诏进京,舟次扬子江边,写下了《泊船瓜洲》
中考连线
作者:暂无 来源:满分阅读(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 连线  中考  王安石  武陵源 
描述:阅读下面的诗歌,完成12—13题。(5分) 即事 王安石 径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。静憩鸡呜午,荒寻犬吠昏。归来向人说,疑是武陵源。
简说李觏
作者:傅林辉  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  王安石  王安石  曾巩  曾巩  孟子  孟子 
描述:李觏一生从事教育工作 ,尤其注重平民教育。他想要改革北宋的朝政 ,因为他未得机会进入仕途 ,所以无法实行自己的改革主张。胡适说李觏是王安石思想先驱 ,理由不充分。说曾巩是李觏的学生也无史料依据
李觏的革新思想述评
作者:乐文华  来源:江西教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  革新思想  革新思想  "庆历新政"  "庆历新政"  王安石  王安石 
描述:间存在直接的交往,但重要的是两者的革新思想基本一致。李觏是王安石的先驱,王安石将李觏的理想付诸了实践。李觏与王安石以非主流的身份同占据宋学主流的程朱理学相对而立、相映成趣,并对南宋以陈亮、叶适
项羽?何不渡乌江?
作者:王仲孚  来源:史学汇刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽  乌江  杜牧  王安石  项羽  乌江  杜牧  王安石 
描述:经验,对人性的体会较深,他的看法对於探究「项羽?何不渡乌江?」颇具启发性,本文即从王安石的观点,进行讨论。
论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
作者:范立舟 徐志刚  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  儒家学说  易学  理学 
描述:荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐
士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记  王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。