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相关搜索词
汤显祖
临川四梦
“至情”说
情
借梦
人性
含糊
以情反理
《牡丹亭》
二梦
莎士比亚
“临川四梦”
文学家
表现
唐传奇
女性形象
动机
佛道思想
作品
剧本创作
因情成梦
确认
意识形态
积极意义
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承继
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根据【检索词:关于汤显祖戏剧作品中“梦”和“情”的表现】搜索到相关结果
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条
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
还魂记
汤显祖
游园
惊梦
描述:
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
汤显祖
牡丹亭
还魂记
戏曲批评
描述:
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
作者:
梁波
来源:
现代语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
至情
情
死
牡丹窠臼
描述:
世间只有情难诉-浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
作者:
华玮
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清妇女
中国戏曲批评
汤显祖
《牡丹亭》
《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
描述:
试图填补在研究明清妇女之文学
表现
上的一些空白,展现出她们在创作以外的评论活动,并突显了中国戏曲批评与评点
中
男性以外的男一种策略和传统。
《牡丹亭》下场诗集唐之研究
作者:
陈富容
来源:
辅仁国文学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
下场诗
集唐
集句
描述:
亭〉下场诗的成就,相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉 的下场诗,便可发现这五十五首集句诗,绝对是
汤显祖
用心经营之所在,它不但符 合近体诗格律,崭新的诗意也在戏剧中,充分的发挥了抒情
《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
刘畅
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情观
汤显祖
《牡丹亭》
莎士比亚
《罗密欧与朱丽叶》
描述:
通过对两部
作品
的分析和对比,让我们来进一步了解
汤显祖
和莎士比亚的
戏剧
的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治曲记之三
作者:
谭正壁
来源:
文学遗产
年份:
1958
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
话本
传奇
汤显祖
描述:
汤显祖
的“玉茗四
梦
”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
《牡丹亭·写真》之精神分析
作者:
刘信蔚
来源:
黑龙江史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
杜丽娘
主体意识觉醒
精神分析
描述:
明代的《牡丹亭》被称为中国古典戏剧中的传世巨作。在作者
汤显祖
所处的时代,《牡丹亭》
中
追求人性解放与自由的思想具有极其先进而深远的意义,对后世产生了巨大的影响。第十四齣《写真》
中
,杜丽娘的自我写真
表现
杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情
与理
描述:
《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识
中
,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种
情
与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳
梦
梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:
陈劲松
来源:
江西社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
再生信仰
再生信仰
农耕信仰
农耕信仰
西王母神话
西王母神话
描述:
,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
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