检索结果相关分组
- 释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 作者：唐本强 来源：语文学习 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 释“将”
- 作者：何剑熏 来源：辞书研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 金文 商颂 手持 假借 小篆 多义字 庄子 齿音 周礼
- 描述： “将”,《说文》云:“本将帅字。从手,省(?)声。”按:金文有(将鼎)字,上从之将,当为从肉,从刀,爿声,以刀剁肉,使之成酱,或即许氏所本。因金文中未见将字。但小篆之将,为多义
- 释“往往”
- 作者：陈晓保 来源：语文世界(高中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古汉语常用字字典》 《游褒禅山记》 《项脊轩志》 高中语文教材 文言课文 教学参考书 新教材 王安石 归有光 辅导书
- 描述：释“往往”
- 主体精神：陆九渊道德教育理论的本真意蕴
- 作者：尧新瑜 来源：华东师范大学学报(教育科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 道德教育 主体精神 道德本体 道德主体 道德方法
- 描述：明和去蔽,不仅对道德教育创新具有理论借鉴意义,而且对促进我国素质教育的深入发展也具有实践意义。
- 朱熹与陆九渊“鹅湖会”的再思考
- 作者：孙建滨 刘奎杰 乔万敏 来源：沈阳农业大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 “鹅湖会” 朱陆之辩 博与约 简与繁 尊德性与道问学
- 描述：现;学术辩论是学术繁荣的需要;朱陆之辩彰显和而不同的文化价值观。
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- “格物”即是“格心”吗?：陆九渊“格物论”与“本心论”的关
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格物 格心 本心 心学 陆九渊
- 描述：仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心