检索结果相关分组
- 独立东风看牡丹：陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
- 作者：李智 来源：电影评介 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
- 描述：文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
- 演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
- 作者：唐斯香 仄平 来源：河南戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
- 不染闽派气习的清初诗人黎士弘
- 作者：陈庆元 来源：龙岩师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
- 描述：不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派，虽然是福州一府的诗派，但福州是会城，诗人多，知名者众，故影响也大，终明一代，闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风，到了晚明，开始受到郡人陈第、董应举
- 探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 作者：舒峤 贺治波 来源：中国历史地理论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
- 描述：探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
- 光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
- 作者：王怡白 来源：上海文史资料选辑 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
- 气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
- 作者：徐国华 陈志云 来源：四川戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒋士铨 《传统与个人才能》 文章 气节 戏曲 艺术家 汤显祖 艾略特
- 描述：英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
- 光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 作者：王怡白 来源：中国天主教 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
- 文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
- 作者：孟梅军 来源：教育艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张生 柳梦梅 人物形象 比较文学 王实甫 《西厢记》 汤显祖 《牡丹亭》 戏剧文学研究 中国
- 描述：文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较