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条
怎一个“闲”
字
了得:论《记承天寺夜游》的感情主线
作者:
张朝成
来源:
试题与研究(教学论坛)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《记承天寺夜游》
“闲”
字
“乌台诗案”
感情
苏轼
王安石
北宋
团练
描述:
承天寺夜游”开始,其实就已经直接点明本文为一篇记游体裁的文章。同时,文章写作时紧紧围绕一个“游”
字
展开,详细叙写了作者出游的时间、地点、人物,以及出游的原因、经过和感受等,尤其是文中对庭院月色美景
如何在田
字
格中指导低年级学生写字
作者:
黄芳
来源:
考试周刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
低年级语文教学
写字教学
田
字
格
描述:
写字教学是低年级语文教学的一项重要内容。低年级写字指导离不开田
字
格,教师如何在田
字
格中指导学生写字:一是教师认真范写,树立一个榜样;二是教给学生写字的技巧和方法;三是指导学生读帖,培养观察审美能力
发现“王学”真正的命脉:王安石“
字
学史”初论
作者:
杨天保
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王学
字
学
宋学
选举社会
义理
描述:
“宋学”新局。所以,王氏“
字
学”堪称“王学”主脉。
从词汇扩散看六安话入声
字
的演变
作者:
何自胜
来源:
黑河教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
入声
词汇扩散
舒化
六安话
描述:
入声演变的过程和原因十分复杂,至今没有比较统一的理论和观点。我们利用词汇扩散理论来考察六安话入声的消变,展示江淮官话入声演变的生动事实,诠释北方话“入派三声“的历时过程。
中国双喜
字
纹饰与农居民俗生活
作者:
刘快
来源:
农业考古
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吉祥纹饰
生活文化
劳动人民
汉字
广大人民
王安石
纹样装饰
主要元素
民间
民俗活动
描述:
它具有横平竖直、没有斜
李纪恒:坚持严
字
当头突出问题导向突出服务群众
作者:
暂无
来源:
党的生活(云南)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
服务群众
导向
“最后一公里”问题
教育实践活动
党的群众路线
党的群众工作
现场直播
活动组织
描述:
解决好联系服务群众“最后一公里”问题,就能把党的群众工作做到群众“家门口”。
《游褒禅山记》中“卒”
字
注解质疑
作者:
张广泽
来源:
语文知识
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《游褒禅山记》
注解
质疑
出版集团
远方出版社
高中语文
人教版
王安石
描述:
而卒葬之"一句翻译为:"唐朝和尚慧
发现“王学”真正的命脉―王安石“
字
学史”初论
作者:
杨天保
来源:
南昌大学学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王学
字
学
宋学
选举社会
义理
描述:
“宋学”新局。所以,王氏“
字
学”堪称“王学”主脉。
从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之
异
梦
作者:
毛劼
来源:
艺术科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
两性
《邯郸记》
《繁华梦》
描述:
《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
形非似,神更
异
:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形非似神更
异
──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
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