检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5756)
期刊文章(5472)
会议论文(93)
图书(71)
学位论文(29)
按栏目分组
历史名人 (10960)
地方文献 (351)
地方风物 (35)
宗教集要 (27)
红色文化 (22)
才乡教育 (16)
非遗保护 (10)
按年份分组
2013(272)
2012(372)
2011(381)
2010(347)
2007(285)
2001(199)
1992(68)
1991(77)
1985(101)
1982(61)
按来源分组
语文天地(6)
今日中国(中文版)(4)
楼市(3)
福建论坛(经济社会版)(2)
台湾研究集刊(2)
北方音乐(2)
江西教育学院学报(2)
中国报道(1)
文艺生活(文艺理论)(1)
电视月刊(1)
小山生平考
作者:吴南瑛  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  生卒年  仕宦  交游 
描述:晏几道是北宋时期一位重要的词人,他的词作在词史中也处于重要的地位。但其人在正史中却并无记载,其事迹在笔记文献中也只是寥寥数语。本文旨在通过对其生平资料的搜集、考证,以使人们了解小山,从而理解其词作。
王安石写过《石钟山》吗
作者:靳顺高  来源:咬文嚼字 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山  王安石  鄱阳湖  石灰岩  散文  苏轼  长江  文学  褒禅山  高中 
描述:2011年第10期《人民文学》刊有一篇《扒火车与钟山寺》,文中说:"记得王安石写过一篇著名的散文《石钟山》.而我所要描述的这座石钟山,则是另一地景致了。"看到这里很是惊讶,凡是上过高中的人都
王安石学研究
作者:周杰 王燕来  来源:长城 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    立意高远  构思技巧  高度重视  文章写作  家国情怀  寄托遥深  关键环节  现实性 
描述:之兵谓之乌合。"~②政治家的家国情怀,使得王安石尤其注重文章的立意,他的学,现实性强,寄托遥深,因而显得立意高远,在同时代人中
李覯的学说
作者:胡适  来源:读书杂志 年份:1922 文献类型 :期刊文章
描述:李覯的学说
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
《紫箫》、《紫钗》散出选萃论略
作者:吴敢  来源:昆明学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫  紫箫  紫钗  紫钗  散出  散出  选萃  选萃 
描述:《紫箫》、《紫钗》散出选萃情况表明:万历时期所选戏曲散出,与剧本原本出入不大(尤其是出目),而乾隆时期所定折子戏,大多与原本相去甚远(尤其是道白);万历时期是要把剧本中的精萃散出挑选出来,乾隆
《邯郸》《南柯》散出选萃论略
作者:吴敢  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《邯郸  《南柯  《南柯  散出  散出  选萃  选萃  规律  规律 
描述:在《邯郸》《南柯》散出选萃汇录基础之上,分别对《邯郸》《南柯》具体选录情况逐一作出分析,从中探讨其散出选萃的规律,并进而讨论明清两代折子戏选萃的不同。
关于《南柯》与《邯郸》传播情况的研究综述
作者:毛宜敬  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  综述  综述  传播  传播  艺术成就  艺术成就  发展史  发展史  戏剧  戏剧 
描述:》的演出记录有24则,《邯郸》记录的资料有33则,《南柯》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和
《蜀中广》引《太平寰宇》考辨
作者:邓星亮 王斌  来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蜀中广  《蜀中广  《太平寰宇  《太平寰宇  文献考辨  文献考辨 
描述:寰宇》整理本之疏误,又可彰显《蜀中广》之巨大文献价值。
《南柯》与《昙花》“女性升仙”模式之比较
作者:檀雨桐  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《昙花  “女性升仙” 
描述:《南柯》与《昙花》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。