检索结果相关分组
“推明上古之绝学”的东坡《传》
作者:舒大剛  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  朱熹  王安石  上古  宋代  晃公武  皋陶  三江  禹贡  南宋 
描述:(未完稿);苏轼撰有《易传》、《传》和《论语说》,苏辙撰有
王安石《湖阴先生壁》解读
作者:汤蒙  来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖阴先生壁》  湖阴先生壁》  王安石  王安石  解读  解读  创作风格  创作风格  政治生涯  政治生涯  政治诗  政治诗  写景诗  写景诗  黄庭坚  黄庭坚 
描述:王安石在诗歌方面的成就超过了他的文章.由于他政治生涯的坎坷不平,晚年退居江宁.心绪趋于平静,吟诗学佛,因此也带来他创作风格上的变化,最为显著的是以写景诗代替了政治诗.其风格与早年不尽相同——早年意气自许,风格多廉悍;晚年转向深婉清丽,活泼自然。黄庭坚评曰:“荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗。”
“取法近人”的方法论意义
作者:徐世平  来源:中国书画 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论意义  古代书法  书法学习  赵之谦  康有为  甲骨文  沈曾植  李瑞清  何绍基  吴昌硕 
描述:也并不相同。学习前辈、长辈甚至是同辈,自然可称之为"近";学习生活年代相近者的书法也可以称之为"近"。每个时代都有相对于它的近人和古人。
忆王安石答司马谏议
作者:杨东风  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  谏议  司马 
描述:百谏忠疏护党争,翻箱倒柜剑出锋。 谁怜反复伤筋骨,流落徽钦哭汴城。
黄麟考察华侨教育
作者:暂无 来源:日报索引 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:黄麟考察华侨教育
史书的繁简问题探析:以新旧《唐》为例
作者:马立群  来源:东方文化周刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  史书繁简论  《新唐书》  《旧唐书》 
描述:可以发现新旧《唐》都有繁简得当之处,同时也不同程度地有繁简失当之处,而由于其理论的自身局限性,所以不能此视角全面地把握新旧《唐》的价值及其地位。所以我们应注意对史书的综合评价,新旧《唐》都是
黄麟先生对广东教育的贡献
作者:殷涛  来源:广东史志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东教育  教育事业  师范学校  龙川县  教育家 
描述:黄麟,又名林祥,男,清光绪十九年(1893)十月出生于龙川县黄布镇马岗村,1997年12月病逝于香港.享年105岁。这位百岁寿星曾经长期从事教育事业.是一位杰出的教育家。提起老隆师范学校和龙川教育
答吴澄溥同年
作者:暂无 来源:不忍 年份:1913 文献类型 :期刊文章
描述:答吴澄溥同年
与变:传统戏曲的“创新”之辩
作者:秦岭  来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  牡丹亭  昆曲  京剧  戏曲艺术  表现形式  创新  观众  新尝试  艺术价值 
描述:论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到史依弘的“火爆”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外”,俨然上升成为一个“文化事件”。这一点,恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。
仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理    认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:仁的“心即理”及其认识论意义