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流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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作者:宽忍 来源:法音 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 佛教事业 佛教工作 宗教工作
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描述:流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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宏斯“三义” 以兴诗学:读《赋比兴与中国诗学研究》
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作者:普慧 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学研究 赋比兴 《毛诗大序》 中国 “六诗” 《周礼》 先秦文献 发展演变
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描述:、兴如何递变,遂成为千古之谜,此其一;赋、比、兴在“六诗”中的确切含义虽然难有定论,但是,这一组概念在《诗经》阐释的历史发展中,却逐渐成长为中国诗歌(包括词、曲)在创作、阅读、理论批评等各个层面
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纪念抗战胜利五十六周年重温寮后村史与李浩同志同赋
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作者:暂无 来源:良都侨刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:纪念抗战胜利五十六周年重温寮后村史与李浩同志同赋
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民不加赋,国用能不能饶?:从王安石变法谈改革的制度瓶颈
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作者:张剑锋 来源:领导文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 制度瓶颈 改革 经济思想 创造行为 社会财富 反对派
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描述:“民不加赋而国用饶”是王安石变法的核心经济思想.也是他与反对派大臣们争论的一个焦点。王安石认为社会财富并不是一个一成不变的定数.而是可以通过价值创造行为来不断增加的。
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心澄法师新近住持的金山寺
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作者:随喜 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 古城 江南 东南 历史文化 东晋 文物古迹 风光 人称 镇江
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描述:称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
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吴澄论“尊德性”与“道问学”
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作者:吴立群 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 尊德性 道问学 进德
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描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
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胡澄作品·再生玻璃(组诗)
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作者:暂无 来源:诗刊 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:胡澄作品·再生玻璃(组诗)
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吴澄《道德真经注》试论
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作者:刘固盛 来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 《道德真经注》 老学
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描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
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为心学一辩--元代吴澄的心学观
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作者:方旭东 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
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描述:误会:心学并不独指陆学,从尧舜直到周程诸子无不以心为学;儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
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吴澄理脾阴小议
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作者:王士荣 来源:中医药信息杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴虚 脾胃内伤学说 脾胃学说 吴澄 重大作用 内伤脾胃 补气升阳 虚劳 脾阳 阳虚
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描述:藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适