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大奎传
作者:李仲屿  来源:四川地方志通讯 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:大奎传
回答A·德的诘问
作者:何满子  来源:文学自由谈 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   调查  散文  材料  周亮工  人生  初学者  短篇小说  公平  死亡 
描述:,只有脑子里一大堆不算太漫漶的德的印象,也即是清初学者周亮工所说的老人心中的“书影”。这篇《一件调查的材料》是肯定、绝对、远远不能代表德的,但是由于在下文中将会看到的原因,它牢固地占有着我记忆的一
白云寺
作者:孙世明 韦凌影  来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 白云  建宁县  王安石  瀑布  大雄宝殿  传说  北宋  平方米  绝壁  右岸 
描述:秋色开始在树梢写意的时节,我们循着山野乡村飘溢的稻香,畅游了千年古刹——白云寺。从建宁县客坊乡出发,沿一道环绕乡所在地的小溪溯流而上,山显得越来越局促、高峻、沉郁。小溪东西走向,大大小小的石头,你挤我我挤你,好不热闹。我们在石阵里左蹦右跳,心情顿时轻松
王安石《过》的说理艺术
作者:汉椿  来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《过》的说理艺术
“五言长城”自诩
作者:王同策  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 长城  五言  《唐才子传》  文房  刘长卿  权德舆  胡应麟  《诗薮》  评述  中唐 
描述:唐刘长卿诗“诗调雅畅,甚能炼饰”(《辛文房《唐才子传》),胡应麟在《诗薮》中评述“七言律以才藻论……中唐莫过文房(长卿字)”,而关于他与“五言长城”称号的公案,则向有歧说。 《唐才子传》说他被“权德舆称为‘五言长
情》缘起
作者:郭启宏  来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧  《牡丹亭》  汤显祖  八十年代中期  艺术规范  中国戏剧史  吴江派  缘起  小说  合律 
描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
度与宁、、烈
作者:本刊编辑部  来源:阅读与鉴赏(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  公孙  饮酒  中原地区  点拔  格物  不正确  商贾  海外  山谷 
描述:酒,终日不醉。宁、俱以操尚称,度虚(空着,引申为准备)馆以候之。宁既见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见度,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗
青天外传:大奎巧断山茶花
作者:于和云  来源:四川群众文艺 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:青天外传:大奎巧断山茶花
药山寺
作者:胡运昺  来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  特异功能  慈云寺  历史沿革  佛教文化  《金刚经》  行思  日本佛教  住持  太和年间 
描述:月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说,光是红
《困学闻》简介
作者:张献文  来源:档案天地 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 困学  王应麟  史料价值  容斋五笔  《梦溪笔谈》  独特见解  《玉海》  省档案馆  全祖望  阎若璩 
描述:《困学闻》简介