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王安石的“风流债”
作者:丁锐  来源:椰城 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:”:民间流传的“扒灰”的典故,竟然就起源于王安石。他的一句“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”,本是值夜班时的随意之作,却被人解读为“艳情诗”:瞧这小子,表面装老实,原来却是个“闷骚型”,晚上还在单位怀春
言行不一的王安石
作者:肖明舒  来源:中华传奇·月末版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:给人简约清雅的美感。然而,在生活中他却是个不拘小节的人,甚至用极为邋遢来形容都不为过。 宋代文人朱弁写了一本书名叫《曲洧旧闻》,其中有这样的记载,说王安石生性节俭,平日的饮食相当差。一次,有个姓萧
砚之精品,碑之佳刻——《南昌万廉山缩摹百汉砚碑》拓本赏析
作者:段少京  来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓本  汉碑  省博物馆  江西南昌  收藏  清代  黄爵滋  南昌县  公元  金石 
描述:知,诗文皆工,博综群籍,其篆法似李阳冰,篆书、行草精妙;画得北宋诸家之长,深悟
传统教与非传统教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:王素美  来源:陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学研究  理论  中国 
描述:传统教与非传统教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“薮”与胡应麟
作者:陈国球  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“薮”与胡应麟
·豳风·七月》与《周礼》“豳、豳雅、豳颂”之关系考述
作者:刘茜  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 龠章    豳雅  豳颂        《诗经.七月》 
描述:七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
传统教与非传统教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
作者:王素美  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  诗歌理论  理学 
描述:理论之滥;主张以学为本,博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究,对传统诗歌理论有重大突破,其说颇近性灵,大有思想解放之意,对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
展示清的风采与魅力:读王英志《新编清三百首》
作者:张仲谋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   三百  中国诗史  唐宋  心理准备  清代诗人  新编  钱钟书  袁枚  读者 
描述:各成一代。宋人生唐后,开辟真难为。元明不能变,非仅气力衰。能事有止境,极诣难角奇。看来,二子总
新死亡派《》七人诗选:陈道辉作品
作者:暂无 来源:文学与人生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   作品  诗选    死亡  天使  感受 
描述:天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
后世挽歌的固定模式:以陈元晋挽歌为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌  陈元晋 
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌,这不但继承了魏晋时期挽歌的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌创作的固定模式。