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能自燃又助燃 品「石二锅」区经理 珊 一心一意的力量
作者:贺桂芬 邱剑英  来源:天下杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:怎样才是充满「自燃性」的人才?这三位「自燃人」如何找到燃点,不只燃烧自己,更成为助人燃烧的力量?
气机:在情与梦游的畸人灵性背后——汤显祖的文学思想与理学文
作者:韩经太  来源:天津社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学思想  理学文化  唯情论  泰州学派  “梦”  玉茗堂四梦  畸人  守仁  “理” 
描述:气机:在情与梦游的畸人灵性背后──汤显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯
期待讲述刘大年学术人生背后的故事
作者:赵庆云  来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术  马克思主义史学  刘大年  故事  人生  期待  唯物史观派  现代中国 
描述:在学界近年绘制的现代中国的学术地图中,王国维、陈寅恪、陈垣、傅斯年等及其所代表的史料考订派无疑居于显著位置;与此相对应,曾经主宰当代中国史坛数十年的马
荧屏背后的真实故事:记静安区人大代表吴炳朝
作者:严志明  来源:上海人大月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大代表  吴炳  重新犯罪  静安区  有限公司  刑释人员  社会治安综合治理  实业  故事  真人真事 
描述:电视连续剧《何须再回首》在沪上播出后,受到了观众的好评,一时间风霏申城。其中的人物、情节大多取材于上海七一实业有限公司的真人真事,剧中的林祥原型就是静安区人大代表、七一实业有限公司总经理吴炳
“荒唐言”背后的“真滋味”:《牡丹亭·道觋》解析
作者:戴健  来源:江苏广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《道觋》  《道觋》  汤显祖  汤显祖  石道姑  石道姑  《千字文》  《千字文》 
描述:中的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
莎士比亚与汤显祖作品梦幻背后的能指和所指之比较:以《仲夏夜
作者:冯王玺  来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:莎士比亚与汤显祖作品梦幻背后的能指和所指之比较:以《仲夏夜
一个装故事的地方
作者:拉雅  来源:中华民居(中旬版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事  大顺  双江  地方  摄影  家庭  演出  重庆市  大重庆  文艺活动 
描述:自己演绎的故事。而双江人也爱听故事,一个有故事的地方自然会有说故事的人,所以舒大顺便来了……
就像一个处女
作者:迈克  来源:书城杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  处女膜  白马王子  情节发展  森林  自我介绍  无中生有  柳梦梅  周公 
描述:与姗姗来迟的梦中人共偕连理,唯有躲进违反自然的急冻格里,依赖魔术冻结年龄。《牡丹亭》第二十八出《幽媾》,淅喇喇乘风而来的杜丽娘自我介绍:奴年二八,没包弹风藏叶里花。戏刚上演,她不错是十六岁,可这是她死后三年魂魄返回阳间的事,怎么如此善忘不见得鬼也会得隐瞒岁数,何况十九
昆山,一个有戏的地方
作者:蒋全海  来源:词刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山  牡丹亭  地方  神话  舞蹈  三弦  曲牌  指尖  缠绕  游园 
描述:说蹊跷,比神话还要蹊跷,道美妙,比天籁更加美妙。弄一把三弦,指尖上面炫舞蹈,玩一支昆笛,六孔翻出七门调。披一袭白衣碎花,轻柔好似云中飘,唱一出游园惊梦,曲牌是那皂罗袍。牡丹亭,从前朝上演到今朝,惊世梦,感动了天涯与海角。戏里的浪漫,生死相恋的缠绕,
一个有关牡丹亭传奇的话本
作者:姜志雄  来源:北京大学学报(人文社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  嘉靖前期  杜丽娘  东京  传奇  孙楷第  话本  二十年  书目  下栏 
描述:守的事,而且这传說必还产生在《牡丹亭》之先。……”譚先生在文中还提及孙楷第先生的《日本东京所見小說书目》。查孙先生《书目》卷六附录“通俗类书”中,曾著录:《燕居笔記》两种:一种是明季刊本(即何大掄本),在卷九下栏有《杜丽娘慕色还魂》一目;另一种是清