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怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
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作者:刘国伟 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章赏析 《石头城》 《桂枝香》 刘禹锡 王安石 唐诗
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描述:怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
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荷花风韵 古人咏四大名花欣赏之三
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作者:赵庆培 来源:大自然 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花 莲花 欣赏 浪漫主义诗人 荷叶 盛唐诗人 周敦颐 君子 战国时代 王安石
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描述: 荷花也叫藕花,在诗歌里又称芙蓉,更通行的称呼则是莲花。早在战国时代,屈原就有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗句,设想用荷花荷叶装饰自己的仪表;盛唐诗人李白,高唱“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,幻想手捧大把的荷花去献给九天上的女神。两位伟大的浪漫主义诗人,给荷花的品位
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我言秋日胜春朝:论晏殊咏秋词
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作者:唐红卫 来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
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描述:在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀
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和李焕章先生咏明月照相江原玉
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作者:吴水棠 来源:荔乡情 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:和李焕章先生咏明月照相江原玉
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晏殊咏花词审美特徵试析
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作者:赵桂芬 来源:台南科大学报(人文管理) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 咏花词 珠玉词 咏物 联章体
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描述:体,而其好?联章体,应歌合乐,伤逝咏怀,真实地反映时代的心声与生活的情趣。因此,晏殊咏花词对其个人而言,或对北宋咏物词的发展史而言,都有特殊的意义和价值,是不容忽视的。本文拟从分析晏殊咏花词之物象
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情到深处剧亦真:从青春版《牡丹亭》和新版《玉簪记》解读白先
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作者:刘奔 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 新版《玉簪记》 新版《玉簪记》
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描述:心对主人公的体察与观照方面有待改进.
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百戏之祖唯昆曲,古剧新妆演风流:作文新素材之“昆曲”
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作者:吴晓梅 来源:作文素材 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 素材 青春版《牡丹亭》 百戏 作文 风流 古剧 2009年
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描述:一眼·新素材 继2006年昆曲青春版《牡丹亭》饮誉华夏之后,2009年12月15日,白先勇的青春梦之二《玉簪记》在冬夜的北大百年讲堂再度绽放。比主人公生活时代还要早的千年古琴“九霄环佩”穿过历史的幔帐抵达今宵,悠长浑厚的琴声划破夜空摄人心魄,奏出中国古典爱情的绝响。
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用服装再现中华文化的辉煌——大型歌剧《图兰朵》剧装制作花絮
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作者:周啸风 黄新炎 张攀 来源:江苏纺织 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 图兰朵 中华文化 苏州市 服装设计师 张艺谋 歌剧 《牡丹亭》 《三国演义》 公主 中国传统服装
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描述:离不开苏州市剧装戏具厂师
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曲律文采俱工,案头场上两擅(上)-论吴梅的《霜厓三剧》
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作者:王卫民 来源:戏曲艺术(北京) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲律 传奇杂剧 作家 湖州 义士 汤显祖 创作实践 舞台演出 戏剧冲突 矛盾冲突
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描述:吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对