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铜镜 苏轼与“政敌”王安石
作者:暂无 来源:知识窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:铜镜 苏轼与“政敌”王安石
暨阳县治考
作者:刘振南  来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 暨阳县  《太平寰宇记》  《江阴县志》  《江阴市志》  江阴地区  地方志  考证  地理位置  县治 
描述: 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅了一些资料,进行了一些思考,觉得有必要把这个问题搞清楚,以正视听。
平定州戏台楹联
作者:梁双成  来源:对联.民间对联故事 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联  戏台  十三经  文献名邦  桃花扇  文化数  麒麟阁  牡丹亭  艺术工作  黄鹤楼 
描述:平定州戏台楹联
柴桑城址的调查
作者:庄云新  来源:南方文物 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 柴桑  浔阳  故址  宗谱  周瑜  汉初  四址  豫章郡  马头山  德化县 
描述:柴桑县,汉初始置,相传其城址在今九江县马回岭公社马头大队荆林街附近。汉至南梁名未更、治亦不徙,隋开皇间方并入浔阳县,唐武德至贞观间又在原治复置楚城县,先后历八百余年。根据掌握的线索,从五月四日至九日,我们对这个城址进行了初步调查,其址文献有记载,地望较相宜,世间有传说,出土有实证。现分述如下:
谈古代的“咏”诗
作者:徐应佩 周溶泉  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐  王安石  杨贵妃  思想观点  贾谊  古典诗词  古代  唐代  表现方法  玄宗 
描述:中可见其思想观点。唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
关于王安石的《说》——驳“四人帮”喉舌所谓《說》是王安
作者:何耿镛  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论根据  基本内容  思想观点  荆公新学  法家思想  地主阶级  统治地位  训释  王安石变法  儒家思想 
描述:容。《说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《说》的介绍、研究
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
曾巩福州的政绩和文学创作
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  太常寺  北宋  文学创作  明州  州府  熙宁  仕宦  京师  荔枝 
描述:曾巩于北宋熙宁十年(1077)五十九岁时由洪州移福州军州事,元丰元年(1078)六十岁召判太常寺,未至京师而改明州。在福州时间虽短,而政绩卓然。 曾巩福州后,首先仍以廉洁奉公作为仕宦的准则
谈司马光出永兴军
作者:宋衍申  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  御史台  熙宁  都总管  安抚使  神宗  翰林学士  陕西 
描述:平军,即包括今陕西
否,应是“民肥官瘦”
作者:陈鲁民  来源:山西老年 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 基本标准  孔繁森  干部与群众  人民疾苦  唐玄宗  共产党人  周恩来总理  劳动致富  党的事业  张鸣歧 
描述:政之外还有一个勤政良政的问题,但官“肥”的地方,必定会“民瘦”。你想,如果官员们终日沉溺于灯红酒绿,绞尽脑汁往自己的腰包里捞钱,哪还有心思去“造福一方”,带领属下劳动致富。况且,不仅“尔俸尔禄,民脂民膏”,就是天天吃喝搜刮的也都是民众血汗,官要先“肥”,百姓岂能不“瘦”?