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浮山法远代传曹洞宗法脉
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴
《才子牡丹亭》作者述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:《才子牡丹亭》作者述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂
作者:王染野  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 韫玉  《荆钗  《牡丹亭》  金德辉 
描述:宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼酸孤旦
作者:苏子裕  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋杂剧  北杂剧  南戏  宋金杂剧  元杂剧  行当  正杂剧  汤显祖  院本  剧目 
描述:宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
印山大墓应是越王勾践自治冢:-绍兴印山越国王陵陵主新
作者:葛国庆  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 印山大墓  木客大冢  越王勾践冢 
描述:印山越国王陵是越王勾践自治冢,主要依据有三:一是印山不是木客山、木客山另有其山,木客山上另有其大墓。只有木客山上之大墓,才可能是允常的木客大冢,二是印山大墓之规模、形制与允常时的国力、地位极不相称,它不可能成为允常之陵;三是印山大墓所反映的全方位信息,与勾践在位时的时代背景全然吻合。
周亮工参与刊刻金圣叹批评《水浒》、古文
作者:陆林  来源:社会科学战线 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  金圣叹  “腰斩”《水浒》  《天下才子必读书》 
描述:》和《天下才子必读书》的刊刻
从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱略》
作者:罗思鼎  来源:新体育 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱略》
附:(美)芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅>的答复》
作者:暂无 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:附:(美)芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅>的答复》
七彩相映意趣生——谈古代诗词色彩词的运用
作者:徐玉如  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩词  古代诗词  现实反映  思想感情  形象感  五彩缤纷  语言  冷色  王安石  成词 
描述:对古代诗词的赏析和理解。
国家衰盛在人才——王安石《材论》人才思想浅析
作者:乐马  来源:求实 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会实践  当政者  基本国策  人才思想  代表作  政事  宋神宗  指导思想  爱尔维修 
描述:《材论》,是反映王安石人材思想的代表作之一。在这篇“议论高奇”的著作,王安石对人材与基本国策、人材与社会实践的关系,作了极为精辟的分析,有超越前人的独特见解,是王安石人材思想的基础