检索结果相关分组
大院:留给我们的不只是欣赏
作者:文心  来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欣赏  著名学者  私人住宅  藏书家  王安石  南京  江南 
描述:楹联、嶙岣怪石、翠竹纤纤…一处处勾画出江南的玲珑与雅致。难怪王安石说"白头想见江南",古人的心境我也体会几分了。
晚明皖南戏曲群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
北宋倚声初祖-晏殊
作者:黄文吉  来源:复兴岗学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:北宋倚声初祖-晏殊
相《三家诗拾遗》及其相关问题
作者:贺广如  来源:汉学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟    诗考  三家诗拾遗  诗渖 
描述:使三家《诗》与《毛诗》相抗衡,避免《毛诗》独尊;应麟为抗毛而辑三家,正与范氏为尊毛而辑三家的动机,形成强烈对比。王、范二人动机南辕北辙,但却殊途同归,均对百废待兴的三家《诗》辑夫贡献卓着。尤其是范
清末古文与中学国文教科书的编写
作者:李斌  来源:文学遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文  林纾  吴曾祺  国文教科书 
描述:1908年,商务印书馆聘请古文林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书,以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下,又巧妙利用政策的缝隙,突出编者本人的趣味和眼光
湾·麻姑山
作者:李庆生  来源:安徽文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:湾·麻姑山
“一切功能服务于家庭成员Ⅱ” 老俩口的装故事
作者:沈文佳  来源:建材与装修情报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:例,正是在Bean的岳父岳母。他们就住在Bean的楼上,同样的135平米,同样的三房两厅两卫,同样的来自天泽装饰的设计师,却完全演绎出了别样的风采。
“众谈昆曲”视频欣赏
作者:暂无 来源:华夏地理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  非物质文化遗产  欣赏  视频  《牡丹亭》  采访过程  青年演员  制作人 
描述:在我们采访过程中发现,作为非物质文化遗产,昆曲的生态正在恢复,且显示出更为复杂的格局。昆曲如幽然古井,临水一照,各家照出各家的面貌,各地显出各地的风景。苏州国画师叶放、“巾生魁首”汪世瑜先生、皇家粮仓厅堂版《牡丹亭》制作人王翔、在奥运会开幕式上一展歌喉的青年演员曾杰……在他们眼中,昆曲是怎样的风景?
“兰女”应是“兰家子”
作者:王瘦梅  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔雀东南飞    宦官  争鸣  氏族  错字  见解  通志    父名 
描述:对《孔雀东南飞》中的“说有兰女,承籍有宦官”两句,人们一直有不同的见解,这里笔者亦简述愚见,以企争鸣。我认为这两句中有错字,即“女”是“子”字之误笔。“兰”是姓,《通志·氏族略·以名为氏》:“兰氏
关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为