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根据【检索词:为心学一辩——元代吴澄的心学观】搜索到相关结果
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条
陆九渊
心学
中的“物与我”、“心与物”──陆九渊
心学
九辨之五
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物
我
心
本心
描述:
中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系
论
吴
噔的山水诗
作者:
王素美
来源:
河北大学成人教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代
古代文学研究
诗歌
艺术特色
吴
澄
山水诗
理学
描述:
吴
澄
的山水诗代表了
元代
山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是
吴
澄
的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是
吴
澄
的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意
吴
澄
学术观点初探
作者:
肖培胜
张玉才
来源:
安徽中医临床杂志
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
不居集
外损
理脾阴
描述:
吴
澄
学术观点初探
论
吴
澄
的山水诗
作者:
王素美
来源:
河北大学成人教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
山水诗
理学
描述:
吴
澄
的山水诗代表了
元代
山水诗的特点 ,一是他的山水诗融有丧乱的色彩 ,反映了国土沦亡的哀伤 ;二是
吴
澄
的山水诗以人文意象构诗 ,表现诗人的主体意识 ;三是
吴
澄
的山水诗重视神似 ,善于以画家的笔触捕捉
理学大师-
吴
澄
作者:
方国灿
来源:
抚州师专学报(综合版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
朱理学
草庐
朱熹
安县
学派
书立
许衡
和会朱陆
《仪礼》
描述:
作的《序》中说
吴
澄
的贡献是:“道通东鲁三千
吴
澄
年谱
作者:
路剑
来源:
抚州师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
史事
年谱
许衡
虞集
抚州
书院
临川
刘秉忠
江南
描述:
钜夫《雪楼集》、赵盂頫《松雪斋集》和有关方志中关于
吴
澄
行事及时代背景的材料编成。
好女
吴
澄
作者:
缪开和
来源:
边疆文学
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
盘龙江
吴
澄
云南
昆明
旧城改造
滇东北
女子
师范学校
对话
母亲河
描述:
了艰难而快活的走访和对话--在当代的昆明无数子民中,我恐怕是对盘龙江走得最近、访得最全、说得最多的人.……
科学家:
吴
澄
作者:
暂无
来源:
自动化博览
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
计算机集成制造系统
CIMS
科学家
自动化
国家863计划
CIMS工程
信息集成
社会经济效益
成果转化
工程研究中心
清华大学
描述:
科学家:
吴
澄
吴
澄
的格物致知说
作者:
方旭东
来源:
江淮论坛
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
格物致知
格外之物
致内之知
务外遗内
务内遗外
内外合一
描述:
澄
由此而强调读书是学者入门工夫。
吴
澄
信息化无止境
作者:
邢芳
来源:
中国信息化
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
澄
信息化
计算机集成制造系统
中国
CIMS
企业竞争
描述:
与
吴
澄
约定见面时间时,电话里传来清脆干练的声音,不禁让我怀疑是在与一个30岁的人在谈话,忍不住追问“是
吴
澄
老师吗”?电话那端回答“是的,是我”。[第一段]
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