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程颢、程颐哲学思想研究综述
作者:任金丽 韩强  来源:国内哲学动态 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  二程  程颐  王安石变法  任继愈  主观唯心主义  客观唯心主义  司马光  冯友兰  侯外庐 
描述:政治斗争中,程颢开始时同情王安石的变法活动,后来就站到以
简论作为政治家的苏轼
作者:张海俐  来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家  王安石变法  苏轼  苏武  欧阳修  司马光  《念奴娇·赤壁怀古》  变法派  中国古代史  文坛领袖 
描述:简论作为政治家的苏轼张海俐“蜀中多才子,三苏天下奇”,一代文豪苏轼不但是北宋时期的文坛领袖,也是一位较有个性的政治家。前人在评价作为政治家的苏轴时,较看重的是他在王安石变法中的言行,如陈迩冬在《苏拭
习成家风传 性定菜根香——比析《训俭示康》和《菜根谭》
作者:杨同庚  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菜根谭》  司马光  “侈”  思想修养  王安石变法  “俭”  根治腐败  比较分析  相同之处  西北大学 
描述:北宋司马光的《训俭示康》,旨在教诲儿子司马康崇俭养廉,力戒奢靡,使“清白”家风世代相传。明代洪应明的《菜根谭》则从交友待人、家居治学、经商谋划和从政识才等角度,全面阐述了处事修养的准则。两者都闪烁出
阅读千年:走出传统文化的怪圈
作者:秦晖  来源:中外企业文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 不抑兼并  王安石变法  权力制衡  走出传统  司马光  “性恶论”  性善论  伦理中心主义  自由放任  小共同体本位 
描述:先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试,秦晖先生从怪圈症结角度演绎,续增先生从文化结构的形成角度,都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述,才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多,李约瑟从科技角度已有成功论著(不过工程太大),今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史,只是我们考虑到刊物的特点,只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探,我刊会为您作铺垫和予以协助的。
古代公文写作趣闻杂谈两则
作者:暂无 来源:秘书 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  公文写作  司马光  宋神宗  《资治通鉴》  杂谈  冬至日  政见不同  翰林学士  吕惠卿 
描述:种,冬至日南郊祭天称为“郊”,夏至日北郊祭地称为“社”,合称“郊
李焘的编辑思想
作者:赵连稳  来源:编辑学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》  《文献通考·经籍考》  《资治通鉴》  司马光  李焘  编辑思想  王安石变法  四朝国史  北宋历史  《四库全书总目》 
描述:李焘的编辑思想
陶瓷二枕
作者:田原  来源:书屋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶瓷  聊斋志异  异史氏曰  汤显祖  太平广记  黄粱美梦  枕中记  司空图  东汉末年  司马光 
描述:一般来说,人少不了空气和水。可是人少不了的东西多着呢。房屋能少吗?衣服能少吗?鸡、鱼、肉、蛋、菜、瓜、豆能少吗?油、盐、柴、米、酱、醋、茶能少吗?还有一件,最平常的用品——枕头。我看一般人也少不了它。
苏轼“乌台诗案”述评
作者:何正泰  来源:四川教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “乌台诗案”  宋神宗  御史台  指斥乘舆  王安石变法  述评  变法派  司马光  文字狱 
描述:苏轼“乌台诗案”述评
宋“元祐党籍”碑两种重刻本的甄别
作者:方学志  来源:广西地方志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽宗  王安石变法  司马光  党籍  中国历史  蔡京  天下  政治斗争  宋代 
描述:宋“元祐党籍”碑两种重刻本的甄别
论苏轼的政治态度
作者:王伯英  来源:学习与探索 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  政治态度  思想体系  熙宁变法  保守派  司马光  改革派  孔孟儒学  核心问题 
描述:为空言。既而读《庄子》,喟然叹息曰:吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》得吾心矣。……后读释氏书,深悟实相,参之孔老,博辩无碍,浩然不见其涯也。