检索结果相关分组
《北宋书院研究》
作者:胡青  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育  北宋书院  学术思想  教学组织形式  中国古代  教育功能  教师群体  教育机构  举办者  李觏 
描述:术思想的发展、书院与教师群体、书院与
论中国古典美学中的“
作者:陈望衡  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  宇宙本体    “天”  先秦儒家  袁宏道  汤显祖  中国古典哲学  一画之法  王阳明 
描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
情与:汤显祖的戏剧观
作者:冯晔  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧观  情与 
描述:汤显祖戏剧观的重心是情与。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚 ,就是要把真情实感不加
名士自风流:王安石的生活方式
作者:张明华  来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  生活方式  服饰  饮食  住宅  以驴当车  读书 
描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
刘壎的古理论与创作
作者:刘建立  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘壎    理论  创作 
描述:特色,也基本上能符合其理论要求。
“民不益而国用饶”辨析
作者:叶坦  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  桑弘羊  中国经济思想史  司马光  富国论  重本抑末  工商业者  商品经济  荀子  官营专卖 
描述:相结合的方式,来实现富国的狭义富国论,另一支则是以商鞅、韩非等人为代表,并为后世“重本抑末”继承者所发展,主张以农富国。与上述
春秋时期两种军性质的检讨
作者:陈建  来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》  春秋时期  《周礼》    《十三经注疏》  《周礼正义》  春秋左氏传  《春秋左传读》  公元年  五人制 
描述:春秋时期两种军性质的检讨〔香港〕陈建在春秋时代,不论在政治或战争上均出现了莫大的变化,而记载当时局势变动的可靠史料,则当推《左传》、《国语》等被汉人奉为经书的几部史籍。可是各书记载春秋时代的制度
“不加而国用足”——论王安石新财富观
作者:郑苏淮 秦红梅  来源:江西财经大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新财富观  青苗法  熙宁变法 
描述:不可能在中国传统的封建统治网络中找到立足之地,适合市场经济模式的政策导向必然会遇到自然经济现实力量的扼杀。
论欧阳修的晚年思想和《秋声》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声》是宋代文赋的代表作,对于这篇作的艺术造诣及其在史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容
略论、比、兴观念的演进和发展
作者:谌兆麟  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗  六义  观念  艺术方法  实际过程  六诗  发展  形象思维  周礼  特殊规律 
描述:能够进一步深入。为此,本文拟就、比、兴观念的演进和发展发表一点粗浅的看法,以就正于专家学者。、比、兴之说始见于《周礼·春官》:“大师掌……教六诗:曰风,曰,曰比,曰兴,曰雅,曰颂