检索结果相关分组
- 晏殊《浣溪沙》中的生命意蕴
- 作者：刘有斌 来源：语文教学与研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 生命意蕴 晏殊 热爱生命 北宋词 人生 人类 思想 作者 轨迹
- 描述：时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说,时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌,作者在生命消逝
- 包容并蓄的苏氏蜀学
- 作者：賈大泉 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
- 描述：统学说。江西新说为王安石开创,得到
- 为什么读书
- 作者：胡适 来源：读书文摘 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 哲学家 解决困难 思想 黄金 王安石 环境 遗产 茅草 大官
- 描述：从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现在我就讲所以要读书的别的原因。
- 链起珍珠游褒禅——《游褒禅山记》的诵读之法
- 作者：朱振华 来源：语文教学之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 诵读 珍珠 诗文革新运动 教学难点 现代白话文 积极参加者 王安石
- 描述：《游褒禅山记》一文是北宋政治家、文学家王安石写的名篇。由于成文时代距今已近千年,其语言和现代白话文有了明显差别;又加之王安石是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章"务为有补
- 跨过褒禅山 阅尽世间景：《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
- 作者：梁静 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 中国古代文人 精神家园 人生价值 人生模式 寄情山水 宇宙人生 中国文人 人生感悟
- 描述：中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙
- 道支线考
- 作者：冯汉镛 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
- 描述：道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后，四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”，有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”，又引起了唐蒙