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醉人的风物 婉妙的情思:介绍杨维桢的两首《西湖竹枝歌》
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作者:潘啸龙 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖 竹枝歌 杨维桢 胡应麟 高峰 江南 民歌体 小诗 竹枝词 刘禹锡
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描述:一苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。南官北使须到此,江南西湖天下无。二劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。南高峰云北高雨,云雨相催愁杀侬!杨维桢在元末,特以才情缥缈的七绝和乐府小诗独步当代。组诗《西湖竹枝歌》,即是他采用民歌体创制的俊逸浓爽,如有神助之作(胡应麟《诗薮》评语)。明人杨慎《升庵诗话》称,此歌
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才子情思与吴炳、万树的传奇创作:兼论二者之戏曲传承与新变
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作者:吴春彦 来源:戏曲艺术 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
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描述:术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
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松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
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作者:缪宏 牛怡人 潘益飞 来源:绿色中国 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江 松阳县 城市 历史 文化 品牌
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描述:如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
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少年王安石寻求“生花笔”
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作者:暂无 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 少年 少年 临川 临川 家乡 家乡
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描述:江西抚州的王安石少有大志,曾挑着书箱行李,从家乡临川,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下,他勤历苦读,每至深夜。
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读《读孟尝君传》
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作者:聂绀弩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 信陵君 玄孙 王安石 相齐 南征 管仲 昭王 读后
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描述:玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
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“读为、读曰”考
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作者:宋秀丽 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
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描述:、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
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王安石与“生花笔”
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作者:孙祥虎 来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学家 抚州市 临川 家乡
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描述:宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。