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邓广铭:半个世纪四写王安石
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作者:暂无 来源:今传媒(学术版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:变"前,则是北大史学系最辉煌的时期.邓广铭的毕业论文<陈龙川传>,深受指导胡适的赞赏,留校任北京大学文科研究所和史学系助教.先后发表<辛稼轩年谱>、<稼轩词编年笺注>、<宋史职官志考正>、<宋史
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《明儒学案·师说》“邓先生”考述
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作者:朱光磊 来源:人文杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明儒学案 师说 邓先生 邓定宇 邓元锡
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描述:宗羲裁篇拼凑刘宗周《皇明道统录》而成文气不顺之“师说”,也是引起后人误解的一大原因.
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邓广铭先生谈“传统文化与现代化”
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作者:张世林 来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化与现代化 纪念册 王安石 建设社会主义 朗润园 新文化 全盘西化 人民大会堂 联系 周年
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描述:是年届九十高龄的老人了。
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《宋史》同姓名的王之道有二人
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作者:王曉波 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 相山 籍贯 姓名 文集 居士 弱冠 合肥市 神道碑 人名索引
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描述:王之道在《宋史》中凡两见。一见于卷四五二《魏彦明传》,言建炎二年(1128)金人攻围延安府,"王庶子之道未弱冠,率老弱乘城。""未弱冠",即王之道其时还不到二十岁。其父王庶于《宋史》卷三七二有传,庆阳(治今甘肃庆阳县)人,其子的籍贯自不待言。二见于卷二○八《艺文》
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
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向子諲的籍贯应是河南开封
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作者:王兆鹏 来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南 中国历史大辞典 居士 宋词选 文定 胡宏 《宋史》 学士 丞相 月出
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描述:諲是“临江人”。此说实大误。向子諲的籍贯应该是河南开封。根据有三: 一、宋汪应辰《文定集》卷二十一《徽猷阁直学士右中大夫向公墓志铭》明确记载:“公讳子諲,字伯恭,世为开封人。丞相文简公(向敏中)之五世孙。”开篇亦称“河
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新闻记者应是杂家
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 居士 新闻记者 杂家 政治活动家 期刊 分工 知识 国学 读书
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描述:谈得入港,使对方
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论陆九渊的教育思想
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作者:张建仁 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 哲学家 象山先生 分析研究 书院 教育活动 杨简 居士 教育家
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描述:贵的教育遗产,在今天有必要对它进行分析研究。
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谈谈古人的别号
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作者:黄炳坤 来源:语文知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 别号 文人学士 封建时代 王安石 居士 辛弃疾 别字 李白 成年 陆游
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描述:古人除了有名与字之外,还常有别号,也可以叫别字。别号开始时大约是自取的,后来也有别人给加上的。封建时代的文人学士,多有自取别号的。号与字不尽相同,字是成年时由尊长代取的,用以表德,它
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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)