检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华：以蔼理士性心理学理论
- 作者：魏远征 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性心理描写 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 生命意识 柳梦梅 性心理学 心理学理论 爱情 白日梦
- 描述：情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
- 井田新解并论周朝前期士农不分的含意
- 作者：徐旭生 来源：历史研究 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 孟子 新解 奴隶制度 历史研究 周朝 周人 周礼 含意 前期
- 描述：家所说的以外还有一些新看法,也未敢自以为是,谨提出来以供注意此问题人的讨论.古代鼓吹井田制度最力的学者要推孟子.此外如"管子"、"周礼"、"公羊传"、"谷梁传"、"韩诗外传"里面对于这个制度也都有记载.除"管子"、"周礼"或有另外的来源外,其余各书与"孟子"书所说均属大同,或全是出自"孟子;,也很难说."管子""侈靡篇"仅说:"断方井田之数,乘马田之众,制之."笔维遹先生说:"此文原作’断方井田之数,制
- 《周礼》“主察狱讼”之官：“士”官辨析
- 作者：温慧辉 来源：史学月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 孙诒让 狱讼 职官 司寇 编撰者 刑法 晏子春秋 正义 古籍出版
- 描述：在《周礼》编撰者设计的职官体系中,设秋官主刑,佐君主以刑法治理万民。作为六官之一,大司寇亦为刑官之长,其属官包括小司寇、士师、乡士、遂士等64个职官。对于《周礼.秋官》的官司机构,学者看法
- 纪念杨士达先生九十诞辰(五言古风诗)
- 作者：王怡白 来源：中国天主教 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：纪念杨士达先生九十诞辰(五言古风诗)
- 章士钊：1919年即称毛泽东有帝王相
- 作者：暂无 来源：人物汇报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：章士钊：1919年即称毛泽东有帝王相
- 王安石和苏轼关于科举诗赋取士的争议及原因探究
- 作者：雷婷婷 张岩 来源：兰州教育学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 诗赋取士 争议 原因
- 描述：北宋时期,围绕科举是否采用诗赋取士的问题,以王安石为代表的贬诗赋人士和以苏轼为代表的褒诗赋人士都有自己鲜明的观点,争议的背后隐藏着他们各自的政治观点和个性特征.
- 初读《天问——明末春秋》
- 作者：从维熙 来源：北京社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
- 描述：初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情，为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲，作家占有大量的翔实材料，无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
- 以人法天的理想国纲领:《周礼》
- 作者：彭林 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 礼学 治国方案 中国 国家典制 思想内容
- 描述：西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》,作者佚名。原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并更名为《周礼》。东汉末,经学
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸
- 从沈括的《气历》到太平天国的《天历》
- 作者：吉夏 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 沈括 王安石变法 革命政权 法家人物 重大成就 天文历法 破除迷信 农民 解放思想
- 描述：纪,法家人物沈括,积极参与王安石变法的斗争,努力从事科学研究,在天文历法等方面取得了重大成就。沈括考察了以前诸种历法,发现朔望月的日数与回归年的日数都有奇零,互除不尽,出现“气朔交争,岁年错乱,四时失位,算数繁猥”的混乱现象,虽可用闰法补救,但推算闰月十分累赘,使用起来也很不方便。沈括决心改变这种状况。他针对“古章不可易”的腐儒说教,提出“事固有古人所未至而侯后世者”,只有后来者居上,决不应“袭蹈前人之迹”;主张“视当时当处之候”,“岂可胶于一定”!他毅然打破旧传统的束缚,解放思想,破除迷信,大胆提出彻底改历、取消闰月的革新主张。