检索结果相关分组
- 苏轼散文编年、辨伪拾补
- 作者：金诤 来源：四川教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 苏轼散文 王安石变法 苏武 海南岛 诗赋 熙宁 桑弘羊 科举 向太后
- 描述：苏轼散文编年、辨伪拾补
- 《法言》仿《齐论语》辨
- 作者：束景南 来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐论》 《法言》 《齐论语》 《鲁论》 扬雄 《论语》 今古文经学 初学记 桓谭 董仲舒
- 描述：学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博通诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法言》即仿今文《论语》。汉时《论语》有三:《齐论》、《鲁论》、《古论》,《齐论》与《鲁论》为今《论语》。按《法言·吾子》云:“问郑、卫之似,曰:聪听。……或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。请问本,曰:黄钟以生之,中正以平之,确乎郑卫不能入也。”《礼记·乐记》孔《疏》引《异义》云:
- 秦简牍所见内史非郡辨
- 作者：张金光 来源：史学集刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 内史 中央机构 云梦秦简 京师 简牍 青川县 行政长官 《周礼》 武王 木牍
- 描述：按,此两说并误。秦简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。
- 胡应麟与古书辨伪
- 作者：戴建庭 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨伪学 伪书 古书 方法 正讹 时代特征 主要体现 目录学 柳宗元
- 描述：贡献。
- 辨风正俗与民俗改革
- 作者：曲彦斌 来源：中共贵州省委党校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗改革 民俗学者 习俗惯制 中华民族优秀传统文化 民俗文化 《新五代史》 社会进步 弘扬优秀传统 开发利用 《周礼》
- 描述：辨风正俗与民俗改革,是弘扬中华民族优秀传统文化的重要环节。 东汉应劭《风俗通义序》谈到,“为政之要,辨风正俗最其上也”。
- 秦汉弃市非斩刑辨
- 作者：张建国 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦汉 死刑 沈家本 《周礼》 魏晋 肉刑 绞刑 刑名 居延新简 光武帝
- 描述：秦汉弃市非斩刑辨张建国沈家本在《历代刑法考·刑法分考》中考证“弃市”时，根据《周礼·掌戮》郑注：“杀以刀刃，若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》：“偶语者弃市”一句下的索隐
- 《牡丹亭》中石道姑形象略辨
- 作者：黄德荣 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石道姑 杜丽娘 《牡丹亭》 汤显祖 杜柳 柳梦梅 石女 候外庐 笑者 徐朔方
- 描述：古执也,陈最良之雾也,青山之贼牢也:无不从筋节窍髓,以探其七情生动之微也。”(当然,该文对剧中人物的评价不尽确切。)那么,石道姑的形象又如何呢?徐朔方教授在《前言》中,说:“派去教育她(指杜丽娘一笔者注)的陈最
- 艾南英是非辨述
- 作者：谢苍霖 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 源流演变 陈子龙 明代文学 八股文 钱谦益 江西东乡 北宋 州府 天启 张溥
- 描述：川章世纯、罗万藻、陈际泰并列榜首,这就是后来在八股文历史上享大名的“江西四家”。艾南英中举是在天启四年,在这以前,他多次应试落榜,积愤难平,于是把历次