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陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
作者:丁文俊  来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》  心学  去功利化  主体气象  审美意识 
描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
《太平寰宇记》纪年误一则
作者:张维慎  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:《太平寰宇记》纪年误一则
微子墓及墓碑
作者:张希宇  来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓碑  《汉书》  王东槐  乡土志  微子启  《太平寰宇记》  何绍基  今文经学  微山县  殷有三仁 
描述:微子墓及墓碑伪张希宇众所周知,我国战国以前的墓葬制度是其墓不封,或封而不肥。因此,在久经战乱之后,后人甚至借助于史书记载也难以发现战国以前的地上墓葬部分。没有地下墓葬的考证,敢说某处为先秦墓葬
汾阳及汾水干支流
作者:王原林  来源:中国历史地理论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志  水干  管涔山  《元和郡县图志》  《读史方舆纪要》  《太平寰宇记》  山西静乐县  太原市  《山西通志》  发源地 
描述:汾阳及汾水干支流误王原林近读王成祖先生所著《中国地理学史》(商务印书馆88年版),该书在述及《汉书·地理志》所载汾水源流时,文曰:“太原郡汾阳注‘北山,汾水所出,西南至汾阴入河,过郡二,行
夷洲非“夷州”
作者:陈孔立  来源:台湾研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临海  《三国志》  《后汉书》  行政建置  三国时期  《太平寰宇记》  《资治通鉴》  地方行政制度  会稽郡  综合新闻版 
描述:夷洲非“夷州”
陈建和《学蔀通
作者:步近智  来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  晚年定论  朱熹  早异晚同  朱子语类  朱学  朴素唯物主义  致良知  罗钦顺 
描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
象山心学中的“义利之”探析
作者:牟宗艳  来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  义利之  君子  小人  道德修养 
描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之”与君子小人之“志”、“义利之”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
林彪鼓吹《奸论》的反革命用心
作者:谢昭新 余学琴 回静文  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  反革命  林彪  阴谋家  古文观止  政变  马克思主义  野心家  司马光  道学家 
描述:这两句话产生那么大的兴趣?只要对
《南柯记》《邯郸记》思想倾向
作者:刘云  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《邯郸记》  《南柯记》  思想倾向  卢生  反封建意义  四梦  枕中记  权贵  张居正 
描述:
陶诗“枯槁”说
作者:李华  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   《诗薮》  胡应麟  陶渊明诗  杜甫  评论  田家语  陈师道  《养一斋诗话》  苏轼 
描述:关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为陶诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他说: 子美之不甚喜陶诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜陶诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人者之所言皆过也。