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论孙诒让的礼学研究与中西政治文化观
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作者:陈安金 孙邦金 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 周礼 文化保守主义 中西文化观 西学中源说 西方政治思想 中国政治文化 教育思想 政治理想主义 文化多元主义
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描述:西洋政治学术沿革经过"。(转引自陈守庸,第1-2页)由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下,孙诒让开始从纯粹地
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引领人生的航向:初中政治教学应是正确人生观的导向
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作者:刘艳波 来源:文理导航 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治教学 正确人生观 教学目的
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描述:初中政治教学,不仅仅担负着课本的教学任务,更应该担负起学生正确人生观的导航任务。初中阶段是学生形成正确人生观的重要时期。这段时期的政治教学更主要的教学目的是“育人教书”。给学生一个正确的人生航向
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东江革命根据地错误“肃反”的严重危和汕头地区平反昭雪的政治
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作者:王一帆 王镝 来源:广东党史 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:东江革命根据地错误“肃反”的严重危和汕头地区平反昭雪的政治
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出入醒梦之间:汤显祖的政治伦理进路
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作者:陈永明 来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 政治伦理 进仕 “临川四梦”
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描述:从政世道。梦醒之后,出路竟在醒梦之间的虚妄禅机以及对自己曾经坚执之政治伦理与"情"的自我消解。
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朱陆之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
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作者:任剑涛 来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
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描述:完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
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苏轼兄弟在熙宁二年的政治作为及人生命运
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作者:杨胜宽 来源:地方文化研究辑刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏辙 熙宁二年 王安石变法 富国强兵 财税政策 开源与节流
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描述:弟在一年中的政论文献及仕途经历作了对比分析考察,发现他们的政治观点及所走过的反对王安石变法的路径,具有很大差别,但最终都成为新法反对派的重要代表人物,其受排挤打击的人生遭遇,亦惊人的相似。
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《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场诗和退场诗之比较
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作者:陈志萍 来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 开场诗 开场诗 退场诗 退场诗
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描述:曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场诗和退场诗的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
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承古启今 自成一家:简谈王仁杰剧作的美学范式
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作者:王蕴明 来源:剧本 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 琵琶行 牡丹亭 悲悯情怀 节妇 白居易 王仁杰剧作 作家 心路历程 西厢记
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描述:的体认,有论
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文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
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作者:黄宽重 来源:古今论衡 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
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弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
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作者:庞永臣 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
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描述:边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...