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“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《牡丹亭》的反思
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作者:蔣星煜 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
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描述:、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考
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哲学应是植根於现实生活的终极关怀-关於哲学研究的现状和出路
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作者:陈晏清 石楠 来源:南开学报·哲学社会科学版 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
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描述:把握住中國社會的變化,使我們的哲學真正植根於現實生活之中,尋找出具體的達於終極理想的進路,從而重新煥發其青春。
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唐千金婦人方與宋明溫補學家治療月經病溫補袪瘀用藥之研究
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作者:陳立德 陳榮洲 施慧瑄 来源:臺灣中醫醫學雜誌 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 千金婦人方 溫補袪瘀 陳自明 薛己 張景岳
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描述:,尤其善用蟲類藥,陳氏善施活血化瘀藥,尤其是對蟲類藥,已較孫氏減少許多;薛己與景岳則活血化瘀已甚少使用。此四位醫家治療月經病的方法,近代學者應用在痛經、不孕症、和子宮內膜異位症等,孫氏用藥對器質性月經病
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應是綠肥紅瘦——李清照詞《如夢令》賞析
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作者:齊昌人 来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 金石 散文 宋代 易安 成就 居士 父母 地位 北宋
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描述:,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
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早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
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作者:莊慶信 来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
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描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方
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肩難產胎兒受傷,應是“有過失”判決
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作者:胡幼慧 来源:婦女與兩性研究通訊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:肩難產胎兒受傷,應是“有過失”判決
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古时食其籽 今日吃其茎 由粮变菜的茭白
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作者:陈留美 来源:四川烹饪 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 茭白 黑穗菌 《尔雅》 经济价值 《周礼》 《本草纲目》 尿路结石 大便秘结 《本草经集注》 长江流域
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描述:古时食其籽 今日吃其茎 由粮变菜的茭白
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铁去铜来话水冶——胆水炼铜
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作者:李延祥 来源:金属世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 水法 炼铜方法 硫酸铜溶液 去铜 冶金技术 水冶 《梦溪笔谈》 水胆矾 秦汉之际 王安石变法
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描述:唐代《丹房镜原》(成书约在758~762年)的“信州铅山县有苦泉,流以为涧,挹其水熬之,则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”记
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近水远山皆有情
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作者:李立祥 来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫 名古屋 日本 寺院 草原 远山 世界宗教 曹洞宗 老师 研究所
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描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
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闲话“野水无人渡”
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作者:王瑞来 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
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描述:在史书《隆平集》的人物列传中,偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载: 巴东有秋风亭,准析韦应物一言为二句云:“野水无人渡,孤舟尽日横。”识者知其必大用。