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明儒吴与弼自我教育思想述评
作者:付忠莲  来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  自我教育  思想 
描述:自我教育是明儒吴与弼教育思想的重要组成部分,他从道德修养角度提出了自我教育的目的、原因和方法等,形成了比较系统的自我教育思想。其自我教育思想对今天的自我教育活动有重要的现实借鉴意义。
想活在明代的人
作者:郭盖  来源:北京纪事 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  曲艺  少年  戏曲演员  行当  明代  北京大学  牡丹亭  北方  学习 
描述:的气质。
明代徽州刻书
作者:严佐之  来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州刻书  明刻本  明代  刻书家  胡应麟  四库全书总目  新安  黄氏  文献价值  明万历 
描述:常争价。”谢、胡都是明万历时代的学者,他们对当时情况的概述和评价,可信程度自然较强。明季刻书,初期较少,嘉靖
明代的养生之说
作者:曹卫民  来源:体育健康知识画刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生之道  龚廷贤  明代  养生学说  寿世保元  医学家  研究成果  养心  养神  代表人物 
描述:明代的养生之说
文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯》与佛教文化为例
作者:庞钦月  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  南柯  南柯  佛教  佛教  佛教思想  佛教思想  佛教故事  佛教故事 
描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯》就是其中之一,《南柯》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
明代名医龚廷贤的养生诗
作者:暂无 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生  龚廷贤  明代    科学规律 
描述:明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下
汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:储炎  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  为情作使  劬于伎剧  禅学  儒家救世情结 
描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
作者:傩送  来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会  绵延  富贵  职业地位  高校毕业生  省委党校  教育程度  家庭出身 
描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
汤显祖"情至"理念的发轫之作——论《紫钗》对于《紫箫
作者:夏太娣  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫  《紫箫  四梦  四梦  汤显祖  汤显祖  影响  影响 
描述:作为"四梦"之首,《紫钗》毫无疑问是汤显祖的第一部成熟之作.在汤显祖的戏曲创作中所起的作用十分突出.《紫钗》对于《紫箫》的成功改写为后来三梦的创作奠定了坚实的基础,它首次标举了"情至"的旗帜
汤显祖早期的政治倾向——以《紫箫》、《紫钗》为例
作者:朱仰东  来源:毕节学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《紫箫  《紫箫  《紫钗  《紫钗  政治寓意  政治寓意 
描述:《紫箫》与《紫钗》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治