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古论撷粹
作者:暂无 来源:父母必读 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子  撷粹  国宝  王安石  举贤  专用  先祖  聪明  皇帝  君子 
描述:口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。——《荀子·大略》
“好”(hǎo)逑乎? “好”(hào)逑乎?
作者:王晓维  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文  高中  形容词  君子  教材  汤显祖  牡丹  诗经  七出  塾师 
描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经-关雎》的前四句“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hào.这是错误的。 “好”有两种读音:读hǎo时,作形容词用,美好、美丽、友好的意思;读hào时,作
梅香
作者:高乾源  来源:中华文化画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  君子  秦岭北坡  情感精神  诗经  商周时代  寄托人  终南山  赏梅 
描述:《诗经·终南》一篇梅花已经开始寄托人的情感精神。诗云:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉。商周时代,秦岭北坡还有梅生。寒冬时节君子穿锦衣狐裘前去终南山赏梅,梅面如同人颜。
“忮辩”应是“强辩”
作者:董志翘  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  逯钦立  中华书局  韩非    段玉裁  校注  引申  本义  君子 
描述:为“固执,不听从。”后引申为“嫉恨。”《说》:“忮,很也。”段玉裁注:
马未都 万物并作吾以观复
作者:芳菲 望鸿  来源:新华航空 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆  中国古代艺术  艺术赞助  王安石  新中国  传统文化  文物  君子  展览  门窗 
描述:走进文物领域,深知此处积淀之厚,非一世之功不可攻入,故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋,持之以恒。王安石所以说:君子不可以不知恒。
荷花风韵 古人咏四大名花欣赏之三
作者:赵庆培  来源:大自然 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 荷花  莲花  欣赏  浪漫主义诗人  荷叶  盛唐诗人  周敦颐  君子  战国时代  王安石 
描述: 荷花也叫藕花,在诗歌里又称芙蓉,更通行的称呼则是莲花。早在战国时代,屈原就有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗句,设想用荷花荷叶装饰自己的仪表;盛唐诗人李白,高唱“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,幻想手捧大把的荷花去献给九天上的女神。两位伟大的浪漫主义诗人,给荷花的品位
君子坦荡荡
作者:广文  来源:当代江西 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  秦始皇  项羽  司马光  特质  王安石变法  苏轼  论语  表示反对  形象 
描述:这事还能以血气方刚不知内敛
古代“廉吏”的标准
作者:周义祥  来源:湖南政报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 廉吏  标准  古代  孔子  君子  治道  清官  周礼  上升  博施于民而能济众 
描述:古代"廉吏"又被称为良吏、循吏、能吏、清官等。古人说:"吏不廉平,则治道衰",将吏廉上升到关系
论语《八佾篇》
作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  释义  季氏  原文  子曰  卿大夫  周礼  诸侯  君子  论语 
描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。
一枝,花数朵:文言文中“一词多义”现象的辨析
作者:李强  来源:中学生阅读(高中版)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  多义  引申义  本义  词类活用  蔺相如  君子  王安石  枝丫  父母 
描述:"一词多义"指一个词有多种含义,有本义、引申义、比喻义、假借义,而且属于不同词类。文言文中的"一词多义"似一枝枝丫上的数朵花,每一朵花都来自于"枝丫",都与"枝丫"紧密联系。所以,我们在对一个"词义"的识记、理解、积累的过程中,要有"枝丫"意识,即整体观念,要学会从词的本义推断