检索结果相关分组
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 凌寒独自开——王安石绝句之旅
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 绝句 商鞅 政治家 黄庭坚 海军指挥学院 孟子 欧阳修 半山 变法
- 描述：凌寒独自开——王安石绝句之旅
- 王安石早年佚诗《寒穴泉》
- 作者：周少雄 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 华亭县 早期诗作 行实 写作年代 北宋 南宋 佚诗 惠山 无锡
- 描述：王安石的早期诗作和行实,囿于资料,后世知之甚少。南宋张邦基《黑庄漫录》存其《寒穴泉》诗一首。《漫录》卷九载: 华亭县有寒穴泉,与无锡惠山泉味相同,并尝之,不觉
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
- 说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
- 作者：张继海 来源：书品 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
- 描述：、潘用微（平格）这三人的著作呢？我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家，又都是浙江人（黄是余姚人，陈是海宁人，潘是慈溪人），有一些共同点，而且三人还有学术上的交往和影响。
- 说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
- 作者：连枝 詹世烺 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
- 描述：在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者
- 细腻曲折 纯情秀雅——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》试析
- 作者：戴继华 来源：语文月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹧鸪天·十里楼台倚翠微》 晏几道 宋代 词
- 描述：十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语．不似流莺取次飞：惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。