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此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
作者:石林  来源:卓越理财 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奇石收藏  民族文化传统  商品交换  苏东坡  金山寺 
描述:此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
春意知几许?人间自有芳菲处:采风活动随感
作者:陈新瑜  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  杜丽娘  山东省  采风  思想观念  新生活  都市生活  牡丹亭  山东作家  戏剧作品 
描述:昆曲《牡丹亭》【游园·惊梦】一折,杜丽娘来到花园踏青,面对春意盎然的美景不禁赞叹:"不到园林,怎知春意如许。"久在闺房的千金小姐,一旦接触到大自然的旖旎风光,自然感慨颇多。如今我们大多数剧作家亦如同杜丽娘一般,徒享有舒适的都市生活、狭小的生活圈子,长久浸泡在浮光掠影
人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
作者:白雪 张宇霞 陈彦妃  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》  爱情  爱情 
描述:人间爱情的升华:试论《西厢记》、《牡丹亭》和《长生殿》中的
从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
作者:张玉霞 张祖利  来源:蒲松龄研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  市民文学  爱情作品  蒲松龄  “色”  汤显祖  实现模式  文言小说  冯梦龙  市民阶层 
描述:把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时,立即就会感受到一种热烈、奔放,无所顾忌、咄咄逼人的气势;那强烈的生活欲望,不加掩饰的追求,冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”,成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式,就形成了这样的一个爱情实现模式:相悦→结欢“相悦”者,兴于真朴之童心,感性直觉之结果,故其至也,无碍而神速。潘郎丰采,西子容颜,不期邂逅,感情便如火山爆发,欲望有似洪水决堤,一发而不可遏制;人为的礼教圣训,成为嘲弄的对象,心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》,玉郎男扮女装代姐姐出嫁,慧娘替哥哥伴宿,天生的一对青年男女,便“且图眼下欢娱,全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》,经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如,楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿,就...
尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)
作者:石凌鹤  来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:尚留遗爱在人间(纪念汤显祖逝世三百六十六周年)
稀里糊涂笑看人间──写在《张协状元》来台演出之前
作者:王安祈  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《张协状元》  现代意义  汤显祖  剧中人  宋元南戏  昆剧  学术价值  文化资产  泥塑木雕  情感思想 
描述:稀里糊涂笑看人间──写在《张协状元》来台演出之前
人间何处不伤情:由《看社戏》感悟王英琦的悲悯情怀
作者:朱明秀  来源:中学语文(上旬·教学大参考) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲悯情怀  王英琦  感悟  社戏  伤情  文艺作品  生活现状  情感因素 
描述:悲悯情怀是文艺作品中最能撼动人心的情感因素。当代作家王英琦.满含深情地关注底层人物的困苦的生活现状和精神状态。用朴实而真挚的叙述代替同情和呐喊,凸现农民们的生活诉求和灵魂挣扎。她的作品以女性特有的柔情.在平和的叙述中让人体悟到一股撼人心魄的艺术力量。
人间四月芳菲尽:新诗史上的“失踪者”徐芳
作者:麦岸  来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗史  胡适  傅斯年  女诗人  杨向奎  张中行  梁实秋  中国古代史  中国文学史  沈从文 
描述:雨先生教新诗,傅斯年先生教中国古代史、梁实秋先生讲英国文学史……教员中还有钱玄
毛泽民安源应是1923年
作者:刘胜生  来源:湘潮 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 工人运动  安源  湖南自修大学  补习学校  校务  传说  查证  史实  父母  时间 
描述:有关毛泽民的传说,1922年底,毛泽民受党的派遣安源从事工人运动。经查证,一这个时间与史实不符。毛泽民在湖南自修大学附设补习学校任校务时,曾给舅父母及表兄嫂写了一信。信内有这样一段话。‘八舅老人家
沈括:生不逢时拼诗
作者:阿丁  来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  国家图书馆  宋神宗    王安石  领袖 
描述:沈括,一个可向多领域劈腿的章鱼型人才。弱冠之年就承父荫当了个沐阳主簿的小官,在任上显示了其出众的水利才能。32岁中进士,三年后在大宋的国家图书馆谋了个职位。宋神宗时,王安石获最高领袖重用