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反传统的传统
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作者:金克木 来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 反传统 盛孝章 王安石 《四书集注》 孔融 司马光 传统和反传统 昭明太子 孙权 古代汉语
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描述:两岁,信里卖老牌子,张嘴闭嘴不离他有个圣人祖先.分明是瞧我的家世不顺眼,看不起我。这账以后慢慢算,此刻且答应他的请求,让他放心,更加自高自大。曹丞相心中不知不觉萌发了以后对孔融的杀机。 果不出曹操所料,公文到东吴之日,孙权已经把盛孝章的全家都害了。只有孔融的这封信被梁昭明太子萧统收在他主编的《文选》里得以流传下来。 我讲这故事只为了信中有这样一句话:
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读王安石的《读孟尝君传》
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作者:袁可亿 来源:云南大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:读王安石的《读孟尝君传》
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论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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作者:严汝娴 来源:云南大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
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王安石变法期间儒法两家军事路线的斗争
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作者:暂无 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 大地主 儒法 儒家 北宋中叶 地主阶级 资产阶级军事路线 多民族国家 宋神宗
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描述:林彪的资产阶级军事路线。
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读《读孟尝君传》
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作者:聂绀弩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 信陵君 玄孙 王安石 相齐 南征 管仲 昭王 读后
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描述:玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
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两个文豪 一对冤家:司马光和王安石的交谊演变
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作者:孙泽娟 来源:青年文学家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 反变法派 女子 文豪 史学 诗词 宋神宗 改革法 好朋友
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描述:一个是才高八斗在史学上有着不可磨灭贡献的史学巨人,一个是被列宁称为中国十一世纪的改革家。司马光和王安石这两个大文豪的交谊颇为引人注目。司马光和王安石本来是非常要好的朋友。司马光比王安石长两岁,他们都
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两个文豪,一对冤家:司马光和王安石的交谊演变
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作者:暂无 来源:青年文学家 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:两个文豪,一对冤家:司马光和王安石的交谊演变
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王安石与司马光在财政思想上的分歧与论争:以青苗法为例
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作者:付一冰 来源:华人时刊(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 分歧
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描述:青苗法是王安石变法中一个重要的内容,而青苗法的从实施到被废除,始终受到以司马光为首的保守派的质疑,当然面对这种质疑王安石也作出了有力的回击,文章就将对保守派和改革派双方关于青苗法的争论做一个梳理.
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宋代的茶禁与茶户、茶贩的反抗斗争
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作者:关履权 来源:文史哲 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 园户 少数民族 唐宋时期 制茶业 社会风尚 通商法 榷茶 禁榷 北宋
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描述:代,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用也。”王安石也说:“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”足见用茶之普遍。
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要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
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作者:陆协新 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
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描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线