检索结果相关分组
- 魏晋时期游仙诗初探
- 作者：陈建华 来源：韶关师专学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏晋时期 咏怀诗 阮籍 游仙 胡应麟 曹植 曹操 郭璞 人生 文学史著
- 描述：厚的悲叹人生无常,追慕神仙的消极情绪”(刘大杰《中国文学发展史》);“这种消极
- 魏晋小说观之再认识
- 作者：孟昭连 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说观念 魏晋小说 创作小说 魏晋时期 虚构意识 小说理论 胡应麟 小说创作 中国小说史略 山海经
- 描述：乎众口一词地认定只有到了唐代,自觉创作小说的时代才真正开始,而魏晋六朝并非小说创怍的自觉时代。然而,如果我们能全面考察魏晋时期的小说理论和创作实践就会发现,上述结论并不准确,有重新认识魏晋小说观念的必要.
- 汤显祖与魏晋风度及文学
- 作者：赵山林 来源：戏剧艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 魏晋风度 《牡丹亭》 魏晋文学 《诗经》 柳梦梅 “真人” 魏晋时期 越名教而任自然 杜丽娘
- 描述：同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读
- 我言秋日胜春朝：论晏殊咏秋词
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
- 描述：在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀
- 文登学与人才文登
- 作者：方妍 谭泉永 来源：中国人才 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
- 描述：北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证：“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”
- 魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
- 作者：曾贻芬 崔文印 来源：史学史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏晋南北朝时期 隋书经籍志 吕氏春秋 王应麟 太平御览 起源 类书 刘劭 各家学说 典籍
- 描述： 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝