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产后恶露異常的討論
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作者:高德明 来源:江苏中医药杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 子宫复旧 产后恶露 恶露不下 子宫壁 恶露不尽 产妇 妇产科 陈自明 祖国医学 产褥期
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描述:道中流出一种液体,叫做“恶露”。恶露最初两日,主要由血液而成,呈純血色,有时混有凝血,叫做血性惡露或紅色惡露。三日以后变成褐色,称为褐色惡露,第8—9日变黄色,就叫黄色惡露,从此漸漸褪色减量,大約经过三四个星期,便会觉得阴道中所流出的液体,已不再比受胎以前多,特别是自己哺乳的产妇,惡露总量显得少些,流的时期也较短,这
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苏轼:何当血肉身,安得常强健
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作者:窦国祥 来源:祝您健康 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 养生长寿 唐宋八大家 北宋文学 王安石 翰林学士 学识渊博 书画家 惠州 黄州
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描述:一二,供诸君品味。
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罗汝芳“安常”之论探析
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作者:鹿博 来源:中州学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “安常” “无隔” 《周易》 庄学 禅宗
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描述:持有“安常”之心乃是悦处“无隔”之境的必要条件。
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谢兰生《常惺惺斋日记》研究
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作者:李若晴 来源:中国国家博物馆馆刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生 日记 广州 文人生活
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描述:次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况,并讨论清代广东士人“踊跃于科名而恬淡于仕宦”的原因,指出广州府城内大量书院的出现,使谢兰生这_类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路,而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况,于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅,以提升自己的文化品味和社会地位,并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合,最终达到共同建立显赫名望。
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“可知我常一生儿爱好是天然”:小议《牡丹亭》的主题
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作者:彭绿原 来源:长春工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “天然”本性 “天然”本性 觉醒 觉醒 抗争 抗争
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描述:参考前人观点,提出汤显祖在《牡丹亭》中通过杜丽娘慕色还魂的故事赞扬了人至纯的"天然"本性力量,要求从世俗枷锁中解放这种"天然"本性,这本性的解放即从肉体欲望到个性精神的全面自由。
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可译·常译·非常译:汪译《牡丹亭》双关翻译拾零
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作者:李瑞凌 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭》 《牡丹亭》 双关翻译 双关翻译
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描述:意义,弥补双关语翻译中由于语言和文化的障碍而带来的翻译失真与缺损,取得了与原文大体相同的审美效果。
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常读常新牡丹亭:读《牡丹亭·游园》随感
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作者:高青 来源:吉林教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 红楼梦 红楼梦 爱情 爱情 浪漫主义 浪漫主义 游园 游园 古典戏曲 古典戏曲 死而复生 死而复生 园林 园林
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描述:美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,常读常新,何乐不为?
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常练舌功 邪火不生
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作者:何蒲 来源:中华养生保健 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大小适中 津液不足 淡红色 舌象 唾液 经络 龚居中 运动 脏腑 内脏
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描述:正常的舌象应该是淡红色,苔薄白,舌体柔软,运动灵活自如,胖瘦大小适中。舌和苔的变化是内脏病变的反映。常练"舌功"能祛病强身延年,对人体的脏腑、经络、气血、津液有益。舌功能的锻炼可通过咀嚼、
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关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
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作者:蒋东永 于洪珍 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
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描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
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“甜蜜”的回忆:重读李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
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作者:陈国安 来源:教师博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 赵明诚 月牙泉 回忆 故乡 婉约词 晏几道 欧阳修 场景 两宋
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描述:而作闺音"