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布政使
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作者:李克杰 来源:读书杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 布政使 清末民初 《读书》 行政长官 李瑞清 教育家
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描述:《读书》二○○七年第九期封二《远去的背影》在介绍清末民初教育家李瑞清时,说"他当过江苏布政使,是一省的行政长官,套今天的说法是正部级"。这样讲,似乎不甚准确。说布政使是一省的行政长官,大
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警惕“因贪害政”
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作者:孙维凡 来源:冶金政工研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石变法 “一条鞭法” 明神宗 以法治国 受贿数额 钢铁集团 机关单位 地方官员 自身形象
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描述:警惕“因贪害政”
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政术 心术 学术
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作者:暂无 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
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“政以治民”和“以政治民”应是同义短语——向何乐士先生请教
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作者:陈若愚 来源:内江师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政以治民” “以政治民” 同义短语
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描述:古代汉语“以政治民”和“政以治民”是语义平面的同义短语;“政以治民”是“以政治民”在语用平面的变体,尽管句法结构有差异,但基本语义是等值的,只是为了适应语境,突出“以”的宾语,照顾叙述角度一致和语气
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陆象山"荆门之政"及其反思
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作者:郑晓江 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
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描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
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陆九渊荆门之政功不可灭
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作者:涂宗流 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 荆门之政 忧国忧民
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描述:利物”的精神令人敬佩!
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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马咀之歌
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作者:杜青 来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
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描述:,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。
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敦煌马文化
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作者:谭蝉雪 来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究 马文化 《周礼》 贰师将军 《史记·天官书》 马球比赛 《旧唐书》 《新唐书》 《十三经注疏》 归义军
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描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
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马增祥诗词
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作者:马增祥 来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南 山海关 梨花 诗词 花树 续范亭 春风 采桑 梅花 黄鹤
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描述:马增祥诗词