检索结果相关分组
开门八极拳源流
作者:吴连枝  来源:中华武术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 开门八极拳  起源  拳法  拳理  吴会清  吴秀峰  武术文化 
描述:阅君鉴之。
眼中的舒同"党内一支笔"的传奇生涯
作者:沈嘉禄  来源:畅谈 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:他的字名闻天下,甚至每一台电脑的字库里都有他创立的字体;他的故事却鲜为人知,还有不少"政坛传奇"有待解密;毛泽东同志曾送他两个外号:"党内一支笔"和"马背书法家"……他,就是舒同.
天下第一牡丹 和谐魅力古县 全国联获奖作品
作者:暂无 来源:对联(民间对联故事) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  古县  和谐  天仙子  湖南长沙  山西侯马  尧文化  优秀奖  二等奖  广东 
描述:一、应征联一等奖春色春华,春天春使者春夏献瑞;李庚华(湖北黄石)二等奖尧水尧山,尧乡尧文化尧舜著世;邢伟川(河北曲阳)名水名山,名乡名卿相名实垂远;
临川李翊灼先生遗书备录序
作者:刘剑青  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会科  内部记录  书名目录  学院图书馆  临川  五十年  重要论文  出纳员  编录  藏北 
描述:意极善。然自访求者观之,则不啻山岩屋壁矣。久而弗彰,将至沉湮断烂,滋足惧焉。多年以来,予尝不自揆,有意为先生订年谱辑学案。而寒微孤陋,力不能办,及今始有试就遗书提要编录之擬议。其例:首之以遗书辑目,次则举其重要论文,又次以遗书未
临川李翊灼先生遗书备录后序
作者:刘剑青  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  五十年  三十年  佛教史  学者  无益  前序  所知  精研  自校 
描述:矣。其中岂无有益于当时及后世者乎?岂非至可痛惜,而非不可弭免之损失乎?临川先生讲学五十年,殁世甫逾三十年,其遗书已无知
善言天者必有于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
作者:孙戈  来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
泰山羊流话羊
作者:周郢  来源:中国地名 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰山郡  羊流  平阳县  羊祜  羊姓  查慎行  《太平寰宇记》  氏族  二千石  两晋南北朝 
描述:泰山羊流话羊
心学之学统考辨:[陆九渊]
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  哲学  宋代 
描述:心学之学统考辨:[陆九渊]
“季八佾舞于庭”新解
作者:李启谦  来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   孔子  鲁国  季平  祭祀  旧制度  周礼  周公  晋国  大夫 
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表
心学之学统考辨
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  朱子理学  学统    经学史  程朱理学  《太极图说》  和而不同  《宋元学案》 
描述:心学之学统考辨