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略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
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作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
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描述:略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
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著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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作者:陈梦月 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
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川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙考
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作者:孙亮亮 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁板凳龙 民间传统体育 体育文化
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描述:社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于
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浅析《牡丹亭》旦角妆面的视觉符号意义及美学特征
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作者:汤晓颖 谢瑆 来源:包装世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 旦角 妆面 程式 视觉符号 美学特征
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描述:,探讨旦角妆面的视觉符号意义及美学特征。
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小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
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作者:李宏复 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣 舞台 民间戏曲 绣制 中国民间 画面 神仙故事 牡丹亭 象征符号 传奇剧本
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描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
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文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
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作者:程碧英 来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
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描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
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诗文赋中有关围棋的趣话
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作者:孙立 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 围棋 王安石 春秋战国时期 古代作家 苏轼 人生态度 下棋 苏东坡 兵法 阴阳
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描述:围棋是中国的国粹之一,古代作家中有不少围棋高手,也有不少以围棋为题的诗文赋作品。从作家眼中看围棋,是一个饶有兴味的事情。围棋在春秋战国时期已广泛流行,多种文献对此均有记载。人们熟知的弈秋,就是"通国之善弈者"(《孟子·告子
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陆九渊易学思想简评
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作者:李之鉴 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 易学思想 “太极” 周敦颐 遏恶扬善 无极 太极图说 阴阳 “无” 圣人之道
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描述:论宇宙观者有之,论人之趋吉避凶者有之,论治国平天下者亦有之也一、“阴阳即太极也”
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论王安石的“元气之不动”
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 形而上学性 冲气 哲学本体论 阴阳 发展观 哲学范畴 王安石 唯物主义哲学家 宇宙观 自然观
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描述:合王安石这一命题的本来意思呢?笔者在教学和研究中遇到这个问题,并作了些粗浅探讨,写出来就正于中哲史界的同志们。
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陆九渊哲学本体论的性质
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作者:焦克明 来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主观唯心主义 哲学本体论 客观唯心主义 三极之道 入道 世界本原 心即理 天地 阴阳
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描述:体系之一。在马克思主义看来,这个哲学的基本观点,尤其是它最重要的范畴——道(或理)是极端荒谬的。可是,对一个极端荒谬的哲学或范畴,我们不能只是给它贴上一个“极端荒谬”的标签而了事。为了总结人类认识的历史经验,对诸如此类的哲学及其范畴加