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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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论宋明道学中的本体功夫思想
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作者:屠承先 来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明道学 本体功夫思想 “理” 王阳明 《朱子语类》 道学家 “主静” 本体论 陆九渊 天人合
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描述:要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
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历史断裂处的艺术书写——周邦彦与王安石变法关系辨
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作者:刘汉林 来源:淄博师专学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 断裂 实学 道学 清真词 王安石变法
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描述:北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切,这构成了他创作的背景和主线,然而《宋史》并没有记载此事。所以,参照西方史学,从不同历史观的断裂处分析社会原因,重点把握其词作中的心路历程,成为当前清真词研究中重要而急迫的任务。
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劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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作者:肖忠清 来源:资产与产权 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 产权 理论 劳动 资本 价值 中国
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描述:劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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挫折理论
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作者:柏玉 来源:经营与管理 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 挫折理论 宋代文学 王安石 褒禅山 管理工作 情绪状态 主观因素 客观因素 行为科学 消极行为
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描述:宋代文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:涉险探寻往往会
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汤显祖和雨果的浪漫主义理论
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作者:游品玙 来源:宜春师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浪漫主义 雨果 牡丹亭 杜丽娘 古典主义 理论 克伦威尔 悲惨世界 理想世界
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描述:85)是19世纪法国伟大的文学家、剧作家.1827年,雨果写的剧本《克伦威尔》不甚出色,以至无法演出,而他写的《序言》(以下简称
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漫话三株口服液
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作者:王秀英 来源:中国保健杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株口服液 微生态制剂 民族工业 嫁接 健康 全身乏力 吴炳 理论 集科 有限公司
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描述:出代表——三株口服
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贪享乐国势渐衰落
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作者:梁小帅 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 蔡京 衰落 北宋末年 宰相 司马光 书法 王安石 国势 理论
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描述:小的包围之下,从年轻有为走上了荒淫腐朽。宋徽宗在位的二十六年中,蔡京担任
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李笠翁曲话
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作者:李渔 来源:剧本 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲话 文字 琵琶 机趣 元人 道学 千字文 脚色 牡丹亭 百家姓
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描述:词采第二曲与诗余,同是一种文字。古今刻本中,诗余能佳,而曲不能尽佳者,诗余可选,而曲不可选也。诗余最