检索结果相关分组
- 吴中田妇叹(和贾收韵)
- 作者：苏轼 来源：中华活页文选(高一版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴中 王安石变法 河伯 粳稻 老百姓 诗歌 赋税 纳税 羌族 西北
- 描述：今年粳稻熟苦迟,庶见霜风来几时。霜风来时雨如泻,杷头出菌镰生衣。眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧青泥!茅苫一月垅上宿,天晴获稻随车归。汗流肩赪载入市,价贱乞与如糠粞。卖牛纳税拆屋炊,虑浅不及明年饥。官今要钱不要米,西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇!
- 谁是大文豪之贾岛和王安石
- 作者：韩中华 来源：小学生优秀作文(低年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 贾岛 唐宋八大家 政治改革 诗
- 描述：一个被称为“诗囚”，一生不喜欢和人来往，写的诗凄（qī）凄苦苦；一个是唐宋八大家之一，处在政治改革的风口浪尖，文章雄健简练。
- 好名堂
- 作者：暂无 来源：爱情·婚姻·家庭(优生代) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冬季 寒冷 本义 引申义 严寒 古典诗词 汉乐府民歌 北宋文学 王安石 云间
- 描述：冬季冬季是一年中的最后一个季节,万物萧条,天地一片清寒。过去的人们在冬季的三个月中不用下地劳作,空闲时常常边饮洒边欣赏冬日别样的景致。在古典诗词中,冬季有许多别称,如"三冬"、"九冬"、"玄冬"、"清冬"等,可见文人对冬季也是亲睐有加。
- 儒释道的融合和宋明理学的产生
- 作者：贾顺先 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 “理” 主观唯心主义 《朱子语类》 客观唯心主义 陆九渊 儒释道 本体 王守仁 朱熹
- 描述：”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与李宰书》),“心之本体,即天
- 关于“儒”的原始意义的探讨
- 作者：郭玉良 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原始意义 章太炎 孔子 甲骨文 徐中舒 郭沫若 儒者 《周礼》 胡适 文化教育
- 描述：殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒，并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
- 略论宋以后的儒与商
- 作者：黄书光 来源：教育评论 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国商人 治生 儒士 资本主义萌芽 内在原因 士大夫 重商 朱熹 唐代科举 王安石
- 描述：正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
- 二儒发冢
- 作者：汪啸波 来源：作文新天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大儒 诗经 无伤 庄子 译文 布施 原文 外物 周礼 东方
- 描述：原文:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:"东方作矣,事之何若?"小儒曰:"未解裙襦,口中有珠。""诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤