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儒学内部的自我否定
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作者:蔡德贵 来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
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描述:儒学内部的自我否定
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自我进取的情怀 毅力
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 王安石 车尔尼雪夫斯基 张学良 苏格拉底 运用 方向 蒋介石 坚持 西班牙
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描述:经典名言1.只有毅立才会使我们成功,而毅立的来源又在于毫不动摇,坚决采取达到成功所需的手段。——车尔尼雪夫斯基2.达到目的有两个途径,即势力和毅立。势力只为少数人所有,但是坚韧不拨的毅立却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
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宜黄戏人物形象塑造特点初探
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作者:邓少波 邓彬 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄戏 唱腔声腔 念功 做功 服装道具 脸谱化妆
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描述:宜黄戏的角色行当分工严密细致。在服装道具方面,宜黄戏早就传有“穿黑不穿绿,穿黄不穿白”“宁可穿(用)得破,也不乱穿(用)错”的戏班训条;宜黄戏脸谱只用黑、红、白三种对比强烈的色彩,线条简单明快,寓意明确深远,较为原始地保留了地方传统戏剧的风格特色。
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中西爱情剧和女角塑造的比较
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作者:李万钧 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
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描述:《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
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《云锦集》及其作者
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作者:李锡正 来源:江西图书馆学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 古籍整理 集杜诗 江西省 自我 杜甫诗 作者 王安石 规划 截取
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描述:杜甫诗,能将杜诗“日玩之不置,但觉为吾诗,忘其为子美诗也”。(文天祥集杜诗
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人生没有失败
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作者:唐鑫华 来源:语文月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 失败者 人生 成功与失败 曾巩 结局 演绎 流失 故事 自我 伤害
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描述:拥有一个完整健全的自我的确是一份幸福,但挫折和失败带来的不仅仅是伤害,它更会让你得到别人也许一生也无法得到的财富——成熟,自信与坚强。古时曾巩失败不惊。他在多次应考不中的
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耕耘生活,作文之树才能枝繁叶茂
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作者:胡云信 来源:新语文学习(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文 贴近生活 自我 土壤 生命特征 土地 刘绍棠 外公 习惯 思想感情
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描述:自己的思想感情,收获凸显自我生命特征的文字
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“校园明星”不应是“归零游戏”
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作者:贾宪章 来源:教育测量与评价(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 明星 课堂教学 归零 游戏 教育园地 评选活动 培养 师德 指导者 自我
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描述:时下,所谓的"校园明星"可称得上名目繁多,有在课堂教学评比中夺魁的"教学标兵",有在现场会上展现特色的"管理名校",有在评选活动中票数领先的"师德模范"……如此活动常年坚持,按此态势,教育园地里的"明星队伍"本应多如夜空繁星,其示
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“发烧”应是自我审美的体现
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作者:唐明跃 来源:社科信息集萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:“发烧”应是自我审美的体现
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诗的「自我」应是人民的折光
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作者:张万晨 来源:哈尔滨文艺 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:诗的「自我」应是人民的折光