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由物及人的《墨池记》
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作者:黄蔼北 来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 曾巩 地理位置 遗迹 内在联系 思想境界 中学 杂记 教授 贤人
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描述: 《墨池记》是曾巩应抚州官学王盛教授之邀而写的一篇杂记,作于庆历八年即公元1048年。文章从传说中王羲之墨池遗迹入笔,寥寥数语,就将墨池的地理位置及来历,交代得清楚明白,饶有生趣。王盛题“晋王右军墨池”六字,并盛情邀约曾巩作记,就是为了借助贤人
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咏物不言物
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作者:谢忱 来源:初中生学习(中文阅读新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物 欣赏 古诗 石门 名字 享受 描写 生动形象 浙江青田 汤显祖
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描述:存众多的咏物古诗中,有些在咏物时不道明所咏之物的名字,这样显得十分精妙含蓄,能给人以美的享受。现略举几例,以供欣赏。
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古“信”是人不是物
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作者:刘绍义 来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
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描述:在我国古代,“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
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《周礼》物量词初探
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作者:劉興均 来源:汉语史研究集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 使用频率 用例 物量词 百分比 角度量 数量 容量 重量 幅度量 考工记
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描述:一引言成书于东周时代的《周礼》,记録了西周的经济政治制度,为研究先秦历史文化的重要典籍。《周礼》在语言上保留了上古汉语的一些重要特徵,在词汇方面更具有存古的性质。单就其量词来看,不仅数量多,使用频率高,而且情况十分复杂。因而具有较高的语料价值。
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儒法斗争与我国历史上水利建设事业的发展
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作者:郑瑞理 来源:武汉大学学报(工学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴修水利 劳动人民 儒家 儒法 王安石变法 奴隶制 大禹治水 潘季驯 张居正 农民起义军
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描述:我们祖先就在这块广大的土地上劳动着,从事农业,兴修水利。相传古代大禹治水,疏江导河,尽力沟
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传记文学:刘绍唐与我四十年心谊之交
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作者:蔡孟坚 来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:传记文学:刘绍唐与我四十年心谊之交
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陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
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作者:张发祥 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经 六经皆我注脚
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描述:陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中
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生生死死皆情缘--试论《牡丹亭》的美学价值
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作者:杨绍波 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 审美理想 封建礼教 红楼梦 泰州学派 个性解放 民主思想 宋明理学
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描述:时思想解放的浪潮和人文主义潮流,体现了对女性的尊重,对人的尊重,对人性的尊重。汤显祖的思想是属于左派王学
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说《皆春园集叙》
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作者:江巨荣 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《论语》 诗文集 万历 杂剧 中进士 《牡丹亭》 徐朔方 《邯郸记》 剧作家
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描述:说《皆春园集叙》
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孟轲“万物皆备于我”辨析
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作者:张季平 来源:文史哲 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
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描述:心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和