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胡应麟与王世贞的关系考论
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作者:王明辉 刘俭 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 王世贞 交往 文学思想
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描述:理论等。
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
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《金瓶悔》作者应是王世贞
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作者:李保雄 来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶悔》 作者 王世贞 文学风格 小说 文学评论
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描述:本文认为《金瓶梅》的作者是王世贞。其理由是:小说中隐含王世贞“yan州、息阉居士、九友斋、王元美、藏经阁”等名号;书中有王世贞家乡太仓的影子;“金吾戚里”有“我嵌在里边意”;王世贞对《金瓶梅
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谈熊鼎成治偏头痛方的应用经验
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作者:罗慎铭 来源:广东中医 年份:1956 文献类型 :期刊文章
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描述:谈熊鼎成治偏头痛方的应用经验
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熊承涤:王安石的变贰る教材改革
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作者:暂无 来源:课程·教材·教法 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:熊承涤:王安石的变贰る教材改革
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史实考证:《惠州战役日记》作者应是熊雄
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作者:熊巢生 来源:广东党史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 史实考证 黄埔军校 大革命时期 中国军人 日出 中国青年 惠州 中国共产党 成立 作者
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描述:大革命时期,在中国共产党的影响下,黄埔军校等成立的青年军人组织——中国青年军人联合会(简称青军会),出有会刊《中国军人》。自1925年2月创刊到1926年3月,共出版9期。其中1925年11月20日
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"创新"应是什么?:马克思与熊彼特创新思想之比较解说
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作者:汪澄清 来源:中国经济信息 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思 熊彼特 创新思想 创新主体 主要体现 创新理论 经济的 创新功能 企业家 主要动力
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描述:尽管马克思与熊彼特都承认,创新取决于社会经济结构,是经济发展的主要动力,但两者之间尚存在着五大差别
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抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
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作者:南怀瑾 来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
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描述:熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
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晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
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作者:朱志先 来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧 《千百年眼》 王世贞 胡应麟
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描述:晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
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会做事,也要会说事
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作者:晏建怀 来源:传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 做事 福州 曾巩 地方官 俗
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描述:1077年,曾巩任福州(今福建福州)知州,这一年,他59岁。在北宋,这种高龄还在任地方官的,除了照顾养老,就是被贬,要么就是皇帝不太看好的,曾巩属于后者。即便如此,曾巩依然任劳任怨,兢兢业业。他在福州任职仅一年多,却政绩不俗。