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苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
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作者:刘付靖 来源:贵州民族研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
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描述:苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
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从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
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作者:欧阳小桃 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 艺术风格 隐逸诗人 胡应麟 隐逸生活 价值观 《诗薮》
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描述:生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
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宋代士人审美心理多元化的文化成因
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作者:高杨 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理 陆九渊 宋代士人 多元化 文人士大夫 朱熹 士人精神 形成与发展 现实与理想 理学
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描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
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也论客家源流
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作者:黎章春 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家源流探奥 中原汉民 《太平寰宇记》 民族融合 外来移民 主体融合 客家研究 汉族 古越人 土著居民
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描述:1808年,执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》,提出“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”,开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期,由于太平天国运动的发生以及客家人在这次运动中的重大作用,加上广东发生更大规模的土客械斗所...
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中国革新四帝
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作者:暂无 来源:章回小说 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
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描述:犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
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五胡考释
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作者:孙仲汇 来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴别部 考释 鲜卑 王应麟 五胡乱华 统治者 晋书 西晋 士大夫 汉族
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描述:赏啗利,妄加讨戮。”这就是最好的证明。
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程颢、程颐
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作者:冯友兰 来源:哲学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐 民族融合 专制主义 中央集权 政治统一 董仲舒 汉族 秦汉 不同民族 王安石
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描述: 引言 秦汉的统一,是中国厉史发展中的一件头等大事。它不仅在政治上建立了全中国的专制主义的中央集权的政权,也融合了原来七国的不同民族或部落,形成了一个统一的民族,称为汉族。同汉朝的政治统一和民族融合
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多姿多彩的“年”
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作者:罗明成 来源:文化月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 汉族 王安石 节日 新年 人参果 土家族 初一 农历 除夕
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描述:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是王安石《元日》诗对过年热闹景象的写照。元日者,首日、第一日也。在新年的第一天,人们对未来寄予了无穷的希望,喜悦之情自然要溢于言
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元代文化与元代文学
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作者:左东岭 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化 民族歧视 儒家 元代文学 中国文学 汉族 山林 当权者 虞集 汉人
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描述:有时它也不免打个趔趄而
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中国古代重要的改革
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作者:张景木 来源:中学政史地(初中历史) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 经济改革 富国强兵 北方少数民族 管仲改革 王安石变法 商鞅变法 春秋时期 汉族 发展进程
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描述:中国古代重要的改革