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苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
作者:刘付靖  来源:贵州民族研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苗族  瑶族  祭鬼  《周礼》  血祭 
描述:苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者:欧阳小桃  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  《诗品》  《沧浪诗话》  魏晋  艺术风格  隐逸诗人  胡应麟  隐逸生活  价值观  《诗薮》 
描述:生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
宋代士人审美心理多元化的文化成因
作者:高杨  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理  陆九渊  宋代士人  多元化  文人士大夫  朱熹  士人精神  形成与发展  现实与理想  理学 
描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
也论客家源流
作者:黎章春  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家源流探奥  中原汉民  《太平寰宇记》  民族融合  外来移民  主体融合  客家研究  汉族  古越人  土著居民 
描述:1808年,执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》,提出“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”,开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期,由于太平天国运动的发生以及客家人在这次运动中的重大作用,加上广东发生更大规模的土客械斗所...
中国革新四帝
作者:暂无 来源:章回小说 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法  魏国  国家富强  贵族  王安石  汉族  契丹文字  神宗 
描述:犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
五胡考释
作者:孙仲汇  来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴别部  考释  鲜卑  王应麟  五胡乱华  统治者  晋书  西晋  士大夫  汉族 
描述:赏啗利,妄加讨戮。”这就是最好的证明。
程颢、程颐
作者:冯友兰  来源:哲学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 程颐  民族融合  专制主义  中央集权  政治统一  董仲舒  汉族  秦汉  不同民族  王安石 
描述: 引言 秦汉的统一,是中国厉史发展中的一件头等大事。它不仅在政治上建立了全中国的专制主义的中央集权的政权,也融合了原来七国的不同民族或部落,形成了一个统一的民族,称为汉族。同汉朝的政治统一和民族融合
多姿多彩的“年”
作者:罗明成  来源:文化月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  汉族  王安石  节日  新年  人参果  土家族  初一  农历  除夕 
描述:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是王安石《元日》诗对过年热闹景象的写照。元日者,首日、第一日也。在新年的第一天,人们对未来寄予了无穷的希望,喜悦之情自然要溢于言
元代文化与元代文学
作者:左东岭  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化  民族歧视  儒家  元代文学  中国文学  汉族  山林  当权者  虞集  汉人 
描述:有时它也不免打个趔趄而
中国古代重要的改革
作者:张景木  来源:中学政史地(初中历史) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  经济改革  富国强兵  北方少数民族  管仲改革  王安石变法  商鞅变法  春秋时期  汉族  发展进程 
描述:中国古代重要的改革