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论彭端淑的教育思想
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作者:徐敦忠 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 王安石 司马光 雍正朝 四川 乾隆 书院 袁枢 李焘 望族
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描述:马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
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论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
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作者:韩东屏 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
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描述:系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
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胡应麟与王世贞的关系考论
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作者:王明辉 刘俭 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 王世贞 交往 文学思想
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描述:理论等。
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
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《金瓶悔》作者应是王世贞
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作者:李保雄 来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶悔》 作者 王世贞 文学风格 小说 文学评论
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描述:本文认为《金瓶梅》的作者是王世贞。其理由是:小说中隐含王世贞“yan州、息阉居士、九友斋、王元美、藏经阁”等名号;书中有王世贞家乡太仓的影子;“金吾戚里”有“我嵌在里边意”;王世贞对《金瓶梅
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朱思本
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作者:金应春 来源:测绘工人 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:朱思本
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心香:读张铭淑的画
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作者:宋晓霞 来源:中国画 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术评论 中国画 中国
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描述:心香:读张铭淑的画
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陶淑春治疗原发性血小板减少性紫癜的经验
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作者:李海燕 陶淑春 来源:辽宁中医杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 活血化瘀 血小板减少性紫癜 老中医经验
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描述:陶教授根据"干血内结,新血不生"的理论,采用通因通用之法则,祛瘀生新,益气养血之治法,辨证应用大黄麈虫丸,治疗原发性血小板减少性紫癜,取得令人满意的临床疗效.
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福州三一陶淑联立中学简讯
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作者:暂无 来源:卫理 年份:1941 文献类型 :期刊文章
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描述:福州三一陶淑联立中学简讯
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抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
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作者:南怀瑾 来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
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描述:熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。