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日本上梁文小考
作者:王晓平  来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁文  小考  日本  南北朝时期  民间建筑  欧阳修  王安石  陈师道 
描述:敦煌民间建筑风俗中,在上梁之前,有唱上梁文的风俗仪式;文人写的上梁文,则从南北朝时期便已出现,后唐李琪,宋及以后的欧阳修、王安石、苏轼、张耒、
并非“怪杰”——记中华花木公司总经理黄希林
作者:李家华  来源:中国花卉盆景 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 花木盆景  总经理  花卉盆景  中华  公司  长沙  体育  贵州  文学  杂交 
描述:狮头”进行杂交,培育出了
肖鹰:春晚核心导向应是维升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:新华月报(天下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  肖鹰  中华  导向  语言类节目  清华大学  舆论场 
描述:的独家专访。他说,接受专访并非回应马东博文,而是希望从正面、建设性的角度,探讨一些关于春晚的问题。 春晚明星化、竞技化的背后,是文化演艺行业被利益集团化了 记者:您为什么对今年央视的春晚不满意? 肖鹰:这其实是一个怎样看待央视春晚的问题。有人说,春晚不就是让大家乐一乐吗?但你不要忘了,央视春晚是中国最重要的传统节日和中国中央电视台的结合体。春晚有今天的地位,与近30年来春晚主创人员的辛苦奉献有关,但更是改革开放新形势下的国家体制决定的。 央视春晚的特殊地位,决定了它不能只是乐一乐。它应有准确的定位、必要的底线和正确的导向。 我认为,春晚要定位于中华民族的春节联欢。它的导向,是在21世纪新形势下,维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线,是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严,让人们在乐一乐的同时,没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
融冰之后,应是“学习日本”再出发
作者:郭光东  来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  学习  中日关系  中国文化  明治维新  温家宝  国会 
描述:启迪。当此中日融冰之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
历史走廊·日本の历史
作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  平安时代  走廊  金刚力士  镰仓时代  武士  日莲宗  曹洞宗  宗教  律学 
描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新
上海大剧院推出“京昆群英会” 迎世博 展中华风采
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海大剧院  群英会  上海昆剧团  风采  中华  传统特色  上海京剧院  《牡丹亭》 
描述:一向以演出交响乐、芭蕾为主的上海大剧院,在世博年刮起一阵中国风。从2月20日开始到3月7日,上海大剧院陆续推出了具有中国传统特色的京昆群英会系列演出,共计11台节目17场京、昆剧在此上演。这次京昆群英会集中了上海京剧院和上海昆剧团的重量级名家,剧目不仅有常演不衰的经典作品,也有近年不断
又一本《普通心理学》新著即将出版
作者:宗义 中华  来源:心理学探新 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 普通心理学  心理学教材  出版社  基本原理  师范学院  副教授  黄希庭  教研室  基本概念  甘肃 
描述:由西南师范学院心理学教研室黄希庭同志编著的《普通心理学》一书,即将由甘肃人民出版社出版。张增杰教授、刘兆吉教授、林传鼎教授、张厚粲副教授、李克文副教授分别审阅了全书各章。张增杰教授为该书写了“序”。他在“序”中指出:“本书以
日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  日本  入宋僧  入宋僧  道元  道元  曹洞宗始祖  曹洞宗始祖 
描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
日本曹洞宗和平友好代表团来访
作者:任永生  来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 和平友好  代表团  曹洞宗  日本  中国佛教协会  副秘书长  主要负责人  团员 
描述:日本曹洞宗和平友好代表团来访
台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评
作者:曹东  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》  诗论史  研究概况  包扬  述评  台湾  包恢  日本  陆学  大陆 
描述:书在大陆不易见到,介绍如次: