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日本上梁文小考
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作者:王晓平 来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁文 小考 日本 南北朝时期 民间建筑 欧阳修 王安石 陈师道
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描述:敦煌民间建筑风俗中,在上梁之前,有唱上梁文的风俗仪式;文人写的上梁文,则从南北朝时期便已出现,后唐李琪,宋及以后的欧阳修、王安石、苏轼、张耒、
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并非“怪杰”——记中华花木公司总经理黄希林
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作者:李家华 来源:中国花卉盆景 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 花木盆景 总经理 花卉盆景 中华 公司 长沙 体育 贵州 文学 杂交
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描述:狮头”进行杂交,培育出了
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肖鹰:春晚核心导向应是维升中华民族文化认同感
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作者:黄冲 来源:新华月报(天下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感 春晚 肖鹰 中华 导向 语言类节目 清华大学 舆论场
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描述:的独家专访。他说,接受专访并非回应马东博文,而是希望从正面、建设性的角度,探讨一些关于春晚的问题。 春晚明星化、竞技化的背后,是文化演艺行业被利益集团化了 记者:您为什么对今年央视的春晚不满意? 肖鹰:这其实是一个怎样看待央视春晚的问题。有人说,春晚不就是让大家乐一乐吗?但你不要忘了,央视春晚是中国最重要的传统节日和中国中央电视台的结合体。春晚有今天的地位,与近30年来春晚主创人员的辛苦奉献有关,但更是改革开放新形势下的国家体制决定的。 央视春晚的特殊地位,决定了它不能只是乐一乐。它应有准确的定位、必要的底线和正确的导向。 我认为,春晚要定位于中华民族的春节联欢。它的导向,是在21世纪新形势下,维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线,是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严,让人们在乐一乐的同时,没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
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融冰之后,应是“学习日本”再出发
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作者:郭光东 来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 学习 中日关系 中国文化 明治维新 温家宝 国会
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描述:启迪。当此中日融冰之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
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历史走廊·日本の历史
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作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士 日莲宗 曹洞宗 宗教 律学
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描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新
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上海大剧院推出“京昆群英会” 迎世博 展中华风采
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海大剧院 群英会 上海昆剧团 风采 中华 传统特色 上海京剧院 《牡丹亭》
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描述:一向以演出交响乐、芭蕾为主的上海大剧院,在世博年刮起一阵中国风。从2月20日开始到3月7日,上海大剧院陆续推出了具有中国传统特色的京昆群英会系列演出,共计11台节目17场京、昆剧在此上演。这次京昆群英会集中了上海京剧院和上海昆剧团的重量级名家,剧目不仅有常演不衰的经典作品,也有近年不断
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又一本《普通心理学》新著即将出版
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作者:宗义 中华 来源:心理学探新 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 普通心理学 心理学教材 出版社 基本原理 师范学院 副教授 黄希庭 教研室 基本概念 甘肃
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描述:由西南师范学院心理学教研室黄希庭同志编著的《普通心理学》一书,即将由甘肃人民出版社出版。张增杰教授、刘兆吉教授、林传鼎教授、张厚粲副教授、李克文副教授分别审阅了全书各章。张增杰教授为该书写了“序”。他在“序”中指出:“本书以
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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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日本曹洞宗和平友好代表团来访
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作者:任永生 来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 和平友好 代表团 曹洞宗 日本 中国佛教协会 副秘书长 主要负责人 团员
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描述:日本曹洞宗和平友好代表团来访
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台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评
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作者:曹东 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》 诗论史 研究概况 包扬 述评 台湾 包恢 日本 陆学 大陆
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描述:书在大陆不易见到,介绍如次: