检索结果相关分组
- 先父龙大道烈士的族别应是侗族
- 作者：龙支雯 龙英尔 来源：锦屏党史资料 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：先父龙大道烈士的族别应是侗族
- 语文教师应是“追新族”
- 作者：孙丽华 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教师 语文教师 学生阅读 学生阅读 陈忠实 陈忠实 中学生 中学生 文学作品 文学作品 余秋雨 余秋雨 当代作家 当代作家 语文课程标准 语文课程标准 奶酪 奶酪 课外阅读 课外阅读
- 描述：前些日子,身边一位语文教师在批改学生的周记时忽然自言自语:"唉,这么粗心,连自己的偶像名字都写错了,还谈什么崇拜!"我好奇地问个究竟,他解释道:"这孩子,大概想写崇拜国家女排总教练陈忠和吧,却写成了陈忠实!"我吃了
- 说蜒－兼论廪君的族属
- 作者：蒙默 来源：中华文化论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
- 描述：说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属
- 《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
- 作者：刘正民 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
- 扶风庄白(戈冬)墓族属考
- 作者：辛怡华 来源：考古与文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
- 描述：字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
- 元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
- 作者：刘嘉伟 来源：文学评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
- 描述：涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
- отчество的涵义应是“父称”
- 作者：刘星华 来源：中国俄语教学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓名结构 俄罗斯人 父名 词义 术语 译法 涵义 汉语
- 描述： Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.
- 革命烈士龙大道的族别应是侗族：与《苗族通史》编写人员商榷
- 作者：陆景川 来源：凯里学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙大道 龙大道 族别 族别 侗族 侗族 《苗族通史》 《苗族通史》
- 描述：大道的族别应该是侗族.