检索结果相关分组
- 论苏轼政治抒怀诗《荔枝叹》的创作成就
- 作者：顾之京 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荔枝 苏轼 诗歌 创作成就 养口体 王安石变法 注文 政治 国君 花会
- 描述：、刚健、质直的情致。一曲《荔枝叹》正是苏轼政治抒怀诗的代表。
- 再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
- 作者：徐朔方 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
- 描述：。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
- 古代消防趣谈
- 作者：暂无 来源：中国消防 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 趣谈 消防 古代 防火意识 《周礼》 宣传工作 春秋战国
- 描述：笃、寒冬腊月，小心火烛，水缸满满，灶仓清清!”的呼喊声。这时，人们就会去看一看灶门口有没有火种，并将柴草拿净，古时没有钟表计时人们把一昼夜分成几个时辰，每个时辰两个小时，又把一夜分为五更，并有专人按时辰报更喊火烛，并敲打竹制响器发出信号。[第一段]
- 历史名人与火的趣闻
- 作者：芝风 来源：中国减灾 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名人 防火意识 宣传工作 《周礼》 春秋战国 火种
- 描述：我国古人早就有了防火意识。据《周礼》记载,仲春二月,当天上的火星行将出现之日,宫廷中负责掌管用火的司员要敲着木铎走街串巷,以做好防火的宣传工作,这便是我国喊火烛的由来。自西周始,历经春秋战
- 王安石散文特征成因浅析
- 作者：张珂 来源：商品与质量·前沿观察 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治 议论 古文 新学
- 描述：作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.
- 学生应是高中政治课的主人
- 作者：刘怡静 来源：科教新时代 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生 主人 政治 高中
- 描述：孔子是最早主张学习要敢问善问之士，正是“不耻下问”使其名垂千古。可见让学生提问是何等重要。
- 论王安石的政治品质与政治作风
- 作者：刘祚昌 来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
- 描述：自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端