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论敦煌石室遗书《呼吸静妙诀》
作者:李重 申圆光 谢瑾  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌石室    寿世保元  敦煌写卷  六字诀  龚廷贤  遗书  《黄帝内经素问》  以气为本  饮食营养 
描述:论敦煌石室遗书︽呼吸静妙诀︾李重申圆光谢瑾敦煌气功是我国气功源流的重要组成部分。敦煌气功的产生、发展、传播,主要是处在佛教文化涵盖的时代。在敦煌莫高窟不仅建造了许多专为修禅服务的禅窟、禅寺和禅堂
论敦煌遗书《呼吸静妙诀》
作者:李重申 陈炜 李金梅  来源:敦煌研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌遗书    敦煌写卷  《寿世保元》  龚廷贤  六字诀  《养性延命录》  有氧代谢运动  能量转换  生理机制 
描述:0年被发现后,近百年间未有详尽报道,直至90年代方才研究刊布。人们从体育角度对其进行研究,现在只能说是开始。《呼吸静妙诀》的出现,是我国体育界经典著作的一次重大发现,它不仅为明代龚廷贤所著《寿世保
明代徐春甫“子时”的临床应用
作者:张国珍  来源:气功与科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 子时  徐春甫  气功 
描述:明代徐春甫“子时”的临床应用
《草书王安石诗轴》赏析
作者:紫姹  来源:吉林广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史研究  重要地位  北京市  教育家  董其昌  王安石诗  元白  法家  文物  成就 
描述:格儒雅而又嫻熟。冷艷而又端麗,文采而又風流。在當代書壇上享有重要地位。
“诗言志”与“成作乐”
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志”  表现形态  2010年  大学学报  乐论  功德  范畴  周礼 
描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“成作乐”的乐学观在“论乐
奴娇·临川文化颂
作者:万斌生  来源:老友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地方文化  盛衰  华夏  沐浴  甘露  旧址  异彩  山洼  多机 
描述:奴娇·临川文化颂
奴娇·赤壁怀古》的赏析
作者:谭行  来源:广西民族学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  仁政爱民  赤壁之战  王安石  北宋中期  儒家  四川  宋金  赤壁怀古  宋神宗 
描述:运动,思
奴娇·赤壁怀古》简析
作者:马孝义  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏轼  司马光  宋神宗  知识分子  文化教育  王安石  翰林学士  青少年  旧党 
描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
苏轼《奴娇·赤壁怀古》探幽
作者:刘荆陵  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴娇·赤壁怀古》  苏轼  人生如梦  王安石变法  儒家思想  怀古词  语文教学  黄州时期  “乌台诗案”  人物对比 
描述:这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖
苏轼和他的《奴娇·赤壁怀古》
作者:钟陵  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治斗争  司马光  诸葛亮  曹操  政治思想  赤壁怀古  苏轼  宋神宗  变法派 
描述:、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。