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木蜡傩戏
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  傩戏  春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
“诗词媚”管窥
作者:杜毅 潘善祺  来源:中国韵文学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈廷焯  词话  非词  杂论  词语  作诗  东江  间界  欧阳修  晏几道 
描述:雅。”此等论述,明示诗、词、曲之间虽非“界若鸿沟”,然彼此各有封疆。曲晚出,
刘克为何爱用本朝事?
作者:刘洋 程章灿  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘克  王安石  典故  宋理宗  邸报  枢密院  宋神宗  吕惠卿  唱和诗  编修 
描述:且初入"两府"。所谓"两府",是
·学·知
作者:邓泽雄  来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:         教学工作者  教学工作者  市场经济  市场经济  重理轻文  重理轻文  教学实践  教学实践  课堂气氛  课堂气氛  兴趣教学  兴趣教学 
描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
作者:刘景茹  来源:牡丹 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾似道  蔡京  相位  仕途  敛财  罪恶  皇帝  李林甫  王安石变法  河北 
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的“虚形境界”
作者:王安祈  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   《牡丹亭》  境界  文化意蕴  台湾歌仔戏  意象化  诙谐幽默  梨园戏  反封建主题  历史的思考 
描述:的“虚形境界”
《褚遗书》真伪之我见
作者:赵国华  来源:吉林中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗书  褚澄  古代目录学  传奇色彩  南齐书  徐春甫  真伪  伪书  五运六气  成书过程 
描述:褚澄(公元?~483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
法家沈括与《沈良方》
作者:卫中  来源:赤脚医生杂志 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括    法家  王安石变法  唯物主义  注重实践  从实际出发  调查研究  积极参与  自然科学技术 
描述:,对于文学艺术、自然科学技术和历史、考古都有深刻的研究。他在医药方面的观点,是注重实践,主张从实际出发,深入民间去调查研究,反对当时理学家脱离实际的学风和复古主义的恶劣倾向。他所著的《沈良方》一书
也论“季八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
王安石与柘冈吴
作者:黄长椿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  金溪  临川  辛夷  县志    江西  宗谱  曾巩 
描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”