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论传统史学的“尚简”
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作者:章益国 来源:史学理论研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统史学 西方史学 史书 知识群体 人观 中国现代史 胡应麟 中国传统 申论 论题
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描述:论传统史学的“尚简”
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西周礼射的“侯”与“侯道”
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作者:刘延苗 来源:中学历史教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼射 西周 体育活动 文化制度 射箭 政治
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描述:射箭源于狩猎,是一项历史悠久的体育活动。在古代,射箭不仅是武力的象征,还与政治、礼仪和道德有诸多联系,形成了所谓的“礼射”。礼射盛行于西周,是当时的一种政治文化制度,也是“一种体育文化制度”,即先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的人文实践。
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大慧宗呆与看话禅
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作者:华方田 来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅法 江西南昌 曹洞宗 弟子 黄龙 宣州
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描述:宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“大慧禅师”号。
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曾熙的教育活动及门下弟子小考
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作者:湘子 来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 渔父 李瑞清 教育活动 书法 湖南衡阳 文科大学 三十年 教育主张 张大千 上海
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描述:清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的曾熙不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育,成绩斐然。晚年寓居上海以后,热心指导后
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牡丹亭—侯庆艺术展
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作者:本刊编辑部 来源:东方艺术(大家) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:5月23日,“牡丹亭”—侯庆艺术展在今日美术馆开幕,展览由一场戏曲艺术家的着装表演开场,并同时呈现了古代与现代两位妙龄少女的情窦初开的一系列状态,一种懵懂,一种情怀。
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牡丹亭:侯庆艺术展
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作者:奈西 来源:东方艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 艺术展 戏曲艺术 表演 美术馆 着装 展览 古代 现代 状态
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描述:5月23日,"牡丹亭"——侯庆艺术展在今日美术馆开幕,展览由一场戏曲艺术家的着装表演开场,并同时呈现了古代与现代两位妙龄少女的情窦初开的一系列状态,一种懵懂,一种情怀。无论是表演还是画作都深刻诠释
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我的父亲侯外庐
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作者:侯均初 来源:沧桑 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 侯外庐 汤显祖 中国马克思主义史学 司马迁 历史研究 文艺思想 近代史 研究成果 莎士比亚 历史学家
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描述:我的父亲侯外庐
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楚国尚礼补证
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作者:张君 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
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描述:、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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黄松坚为何取名何尚之?
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作者:陆生南 来源:那坡史志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:黄松坚为何取名何尚之?
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破山传
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作者:王伟民 来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
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描述:32年,36岁的破山学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然